梧维向 姓名的繁体为梧維向，笔画数分别为：梧（11画）、维（11画）、向（6画），五行属性分别为：梧（木）、维（土）、向（水），部首分别为：梧（木部）、维（纟部）、向（口部），梧维向的姓名分字解释如下：
梧维向名字怎么读？
梧维向的名字拼音读音为 wú wéi xiàng
梧维向名字怎么样，好不好？
梧维向拼音为 wú wéi xiàng ，声母为w w x ，
韵母为u ei ia ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫梧维向名字的人多吗？
少，梧维向名字重名率低。
梧维向名字的康熙、简体笔画数：
梧维向名字的简体笔画数 梧（11画） 维（11画） 向（6画） ，梧维向名字的康熙笔画数梧（11画） 维（14画） 向（6画） 。
梧维向的五行和寓意：
梧维向名字五行属性为木土水，人虽忠厚老实，却有些固执，社交能力差，但人缘还算不错，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾。 创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。 男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。 很难成功的配置，最好保守点去领薪水，免得精神及物质损失，保重身体为要，不要让病魔缠身或意外之灾发生。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
梧维向名字的内涵含义：
梧维向名字含义为勇敢、上进、优秀之义。
梧维向这个名字怎么样？
梧维向名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
梧维向名字打分 为66分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
梧 wú（ㄨˊ）
（一）、〔梧桐〕落叶乔木。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。
【康熙字义】
梧【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切，𠀤音吾。《說文》梧桐木，一名櫬。《詩·大雅》梧桐生矣，于彼朝陽。《瑞應圖》王者任用賢良，則梧桐生于東廂。
又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也。《淮南子·說山訓》梧桐斷角。《註》柔勝剛也。
又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅。
又《南方草木狀》海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也。
又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘。
又枝梧，詳枝註。
又琴瑟爲槁梧。《莊子·德𠑽符》惠子據槁梧而瞑。《循本註》謂琴瑟也。
又縣名。《前漢·地理志》屬楚國。
又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡。餘詳桐註。
又《集韻》偶舉切，音圉。樂器。椌楬也。敔或作梧。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤五故切，音悞。《史記·留侯世家》魁梧奇偉。應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意。
又言其警悟也。
【起名字义】
系，连结：维系。维絷。
保持：维持。维护。维修。维生素。
纲：纲维（总纲，亦指法度）。
数学名词，几何学及空间理论的基本概念，通常的空间有“三维”，平面是“二维”，直线只有“一维”。
思考：思维（亦作“思惟”）。
以，因为：“维子之故，使我不能餐兮”。
文言助词，用于句首或句中：维新。维妙维肖。
姓。
【康熙字义】
維【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音惟。《說文》車蓋維也。
又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。
又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。
又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。
又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。
又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。
又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。
又《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，綱也。
又《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。維糸，繫也。唯从口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。
又地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。《註》應劭曰：故萊夷維邑。
又姓。《姓氏急就篇》漢維汜，妖巫，卷縣人。
又於恭切，音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維，於恭反。
【起名字义】
对着，朝着，与“背”相对：向背（bèi ）。向北。
目标，意志所趋：志向。方向。
偏袒，袒护：偏向。
近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。
从前：向日。向者。
从开始到现在：向例。一向。
姓。
【康熙字义】
向【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許亮切，音蠁。《說文》北出牖也。从宀从口。《註》牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《詩·豳風》塞向墐戸。《傳》北出牖也。《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。《廣韻》嚮與向通用。《集韻》亦作𤖽。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在𩒛川長社縣東北。《後漢·郡國志》𩒛川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。
又《集韻》《正韻》𠀤許兩切，音嚮。《集韻》人字。《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。《註》叔肸，叔向也。《釋文》向，許文反。《前漢·𠛬法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。