李茂义 姓名的繁体为李茂義，笔画数分别为：李（7画）、茂（8画）、义（3画），五行属性分别为：李（木）、茂（木）、义（木），部首分别为：李（木部）、茂（艹部）、义（丶部），李茂义的姓名分字解释如下：
李茂义名字怎么读？
李茂义的名字拼音读音为 lǐ mào yì
李茂义名字怎么样，好不好？
李茂义拼音为 lǐ mào yì ，声母为l m y ，
韵母为i ao i ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李茂义名字的人多吗？
少，李茂义名字重名率低。
李茂义名字的康熙、简体笔画数：
李茂义名字的简体笔画数 李（7画） 茂（8画） 义（3画） ，李茂义名字的康熙笔画数李（7画） 茂（15画） 义（13画） 。
李茂义的五行和寓意：
李茂义名字五行属性为木木木，有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。 如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。 男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。 精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
李茂义名字的内涵含义：
李茂义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
李茂义这个名字怎么样？
李茂义名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
李茂义名字打分 为58分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
草木旺盛：茂盛。丰茂。
美，有才德：茂士。茂才（即“秀才”）。
有机化合物，环戊间二烯的简称。无色液体，用来制农药、塑料等。
古同“懋”，勉。
【康熙字义】
茂【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
〔古文〕楙《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤莫𠊱切，音懋。《說文》草豐盛。《詩·小雅》如松柏之茂。《易·无妄》先王以茂對時，育萬物。《註》茂，盛也。
又《詩·大雅》種之黃茂。《註》茂，美也。《前漢·吳王濞傳》歲時存問茂才。《註》美材之人。
又《爾雅·釋詁》茂，勉也。《周語》先王之于民也，茂正其德，而厚其性。
又《白虎通》五人曰茂。
又《爾雅·釋天》太歲在戌曰閹茂。
又地名。《前漢·地理志》右扶風茂陵。《註》本槐里之茂鄕。
又姓。《正字通》漢有沮陽令茂眞。
又與懋通。《前漢·董仲舒傳》《書云》：茂哉，茂哉。
又《正韻》音畝。《前漢·班固敘傳》支葉碩茂。《師古註》茂，莫口切。
又《詩·本音》子之茂兮，讀耄。古茂、卯同音，故《史記·律書》云：丣之爲言茂也。
又《毛詩古音攷》音每。《魏武·歩出東門行》樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
又《韻補》滿補切，音母。《易林》當夏六月，枝葉盛茂。鸞鳥以庇，召伯避暑。
又莫故切，音暮。《白居易詩》有木名櫻桃，得地早滋茂。葉密獨承日，花繁偏受露。
又《正字通》入曷韻，音末。《周武王·筆銘》毫毛茂茂，䧟水可脫，䧟文不可活。《直音》作茂。茂字从艸作。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。