罗幸茯 姓名的繁体为羅幸茯，笔画数分别为：罗（8画）、幸（8画）、茯（9画），五行属性分别为：罗（火）、幸（水）、茯（木），部首分别为：罗（罒部）、幸（干部）、茯（艹部），罗幸茯的姓名分字解释如下：
罗幸茯名字怎么读？
罗幸茯的名字拼音读音为 luó xìng fú
罗幸茯名字怎么样，好不好？
罗幸茯拼音为 luó xìng fú ，声母为l x f ，
韵母为uo i u ，声调为阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫罗幸茯名字的人多吗？
少，罗幸茯名字重名率低。
罗幸茯名字的康熙、简体笔画数：
罗幸茯名字的简体笔画数 罗（8画） 幸（8画） 茯（9画） ，罗幸茯名字的康熙笔画数罗（17画） 幸（8画） 茯（12画） 。
罗幸茯的五行和寓意：
罗幸茯名字五行属性为火水木，忠厚老实，内心稍微固执，易亲易离的个性，来者不拒，去者不追，有时自己有困难，还想帮忙别人，容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。 一生劳碌不息，难成功的配置，好面子，有眼高手低的倾向，自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
罗幸茯名字的内涵含义：
罗幸茯名字含义为之义。
罗幸茯这个名字怎么样？
罗幸茯名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
罗幸茯名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
捕鸟的网：罗网。
张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。
搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。
散布：罗列。
过滤流质或筛细粉末用的器具：绢罗。
用罗筛东西：罗面。
轻软有稀孔的丝织品：罗绮。罗扇。
量词，用于商业，一罗合十二打。
同“脶”。
姓。
【康熙字义】
羅【 未集中 】【 网部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 14画
《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切，𠀤音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。
又《類篇》帛也。《釋名》羅文，疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈，曳綺縠。
又《廣雅》羅，列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。
又國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅，熊姓國，在宜城縣西山中，後徙。
又水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅，故曰汨羅。
又新羅，東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅，弁韓苗裔也，居漢樂浪地。
又姓。《姓氏急就篇》羅氏，顓頊後，封于羅，今房州也。子孫以爲氏。
又羅羅，獸名。《山海經》北海有獸，狀如虎，名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。
又菴羅，果名。《本草》梨之類，色黃，如鵝梨。
又《集韻》鄰知切，音離。義同。
又《集韻》郞佐切，音囉。邏或省作羅。巡也。
【起名字义】
意外地得到成功或免去灾害：幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。福气：幸福。荣幸。高兴：庆幸。欣幸。幸甚。希望：幸勿推却。幸来告语之。宠爱：宠幸。得幸。指封建帝王到达某地：巡幸。姓。
【康熙字义】
幸【 寅集下 】【 干部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕㚔𠂷《唐韻》胡耿切《集韻》《韻會》《正韻》下耿切，𠀤音倖。《說文》本作𡴘。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。
又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得，與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純，而福祿𠀤至，謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位，民無幸生。
又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸，覬也。
又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。
又《玉篇》幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。
又姓。《萬姓統譜》望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。
又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸，使伯行販。《韻會》或作𠂷。《篇海》或作𢆎。𠂷字原作夭下糸。
【起名字义】
茯 fú（ㄈㄨˊ）
（一）、〔茯苓〕寄生在松树根上的一种块状菌类植物，皮黑色，有皱纹，内部白色或粉红色；包含松根的称“茯神”，均可入药，亦可食。
【康熙字义】
茯【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 6画
《唐韻》房六切，音伏。茯苓。《博物志》松柏脂入地千年化爲茯苓，茯苓化爲琥珀。今泰山出茯苓而無琥珀，益州永昌出琥珀而無茯苓。《本草》多年樵斫之松，根之氣味抑鬱未絕，精英未淪，其精氣盛者，發泄於外，結爲茯苓，故不抱根，離其本體，有零之義也。精氣不盛，止爲附結本根，旣不離本，故曰茯神。