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兰沐笛的姓名字义解释

兰沐笛 姓名的繁体为蘭沐笛,笔画数分别为:兰(5画)、沐(7画)、笛(11画),五行属性分别为:兰(木)、沐(水)、笛(木),部首分别为:兰(丷部)、沐(氵部)、笛(竹部),兰沐笛的姓名分字解释如下:

兰沐笛的姓名内涵寓意

兰沐笛名字怎么读?
兰沐笛的名字拼音读音为 lán mù dí

兰沐笛名字怎么样,好不好?
兰沐笛拼音为 lán mù dí ,声母为l m d , 韵母为a u i ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫兰沐笛名字的人多吗?
较多,兰沐笛名字重名率较高。

兰沐笛名字的康熙、简体笔画数:
兰沐笛名字的简体笔画数 兰(5画) 沐(7画) 笛(11画) ,兰沐笛名字的康熙笔画数兰(6画) 沐(8画) 笛(12画) 。

兰沐笛的五行和寓意:
兰沐笛名字五行属性为木水木,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

兰沐笛名字的内涵含义:
兰沐笛名字含义为美好、才华之义。

兰沐笛这个名字怎么样?
兰沐笛名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
兰沐笛名字打分 为46分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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兰字解释

【五行】【拼音】lán
【繁体】【部首】

【起名字义】
指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。 古书上指“木兰”。 古同“栏”,家畜圈(juàn )。 古同“斓”,斑斓。 姓。

【康熙字义】

蘭【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 23画 部外筆画: 17画

《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切,𠀤音闌。《說文》香草也。《陸甸云》闌艸爲蘭,闌不祥也。《陸璣詩疏》其莖似藥草澤蘭,廣而長節,漢諸池苑及許昌宮中皆種之。《易·繫辭》同心之言,其臭如蘭。《左傳·宣三年》鄭文公妾燕姞,夢天與蘭,曰:蘭有國香,人服媚之。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭。

《本草》木蘭。《屈原·離騷》朝搴阰之木蘭兮。

《管子·小匡篇》輕罪入蘭盾、鞈革二戟。《註》蘭卽所謂蘭錡,兵架也。

脈也。《史記·扁鵲傳》夫以陽入隂支蘭藏者生。《註》支者順節,蘭者橫節。隂支蘭,膽藏也。

布名。《華陽國志》蘭干細布。蘭干,獠言紵也。

人名。《列子·說符篇》宋有蘭子。《張堪註》凡物不知生謂之蘭。《殷敬順曰》《史記》無符傳出入謂之闌。此蘭子謂以技妄遊,義與闌同。

姓。《通志·氏族略》漢有太守蘭廣。

萑蘭。《前漢·息夫躬傳》涕泣流兮萑蘭。《註》萑蘭,淚闌干也。

芄蘭。《揚子·太𤣥經》陽氣親天,萬物芄蘭。《註》芄蘭,茂密也。

通欄。《後漢·東夷傳》徙于馬蘭。《註》蘭卽欄。

通斕。《吳志·孫權傳》童謠曰:黃金車,斑蘭耳。

《韻補》陵延切,音連。《宋玉·招䰟》川谷徑複流潺湲,光風轉蕙氾崇蘭,經堂入奧塵朱筵。

沐字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。 润泽,或受润泽:沐恩。 古代官员休假:沐日。休沐。 整治:助之沐椁。 米汁。 姓。

【康熙字义】

沐【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切,音木。《說文》濯髮也。《詩·衞風》豈無膏沐。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《疏》沐用潘,浴用湯。

《漢官儀》五日一假,洗沐,亦曰休沐。

潤澤之意。《後漢·明帝紀》冬無宿雪,春不燠沐。《註》沐,潤澤也。言無暄潤之氣。

治也。《禮·檀弓》夫子助之沐槨。

溟沐,細密之雨也。《揚子·太𤣥經》密雨溟沐。

姓。漢有陳郡太守沐寵。

笛字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
管乐器名,通常是竹制的,有八孔,横着吹奏:笛子。长笛。短笛。笛膜。 响声尖锐的发音器:汽笛。警笛。

【康熙字义】

笛【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切,𠀤音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛,滌也。蕩滌邪志,納之雅正。長尺四寸,七孔。《通雅》有雅笛,有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已,截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之,裁以當簻便易持。易京君明識音律,故本四孔加以一。君明所加孔後出,是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮,得玉笛,長二尺三寸,二十六孔。吹之則見車馬山林,隱轔相次,銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛,吹之,聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛,謂笛上別安觜也。

地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山,世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前,《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作,誤也。○按《周禮·笙師》已有敎𥴦之文,𥴦與笛同,則周時已有之矣。

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