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彭韵谛的姓名字义解释

彭韵谛 姓名的繁体为彭韻諦,笔画数分别为:彭(12画)、韵(13画)、谛(11画),五行属性分别为:彭(水)、韵(土)、谛(火),部首分别为:彭(彡部)、韵(音部)、谛(讠部),彭韵谛的姓名分字解释如下:

彭韵谛的姓名内涵寓意

彭韵谛名字怎么读?
彭韵谛的名字拼音读音为 péng yùn dì

彭韵谛名字怎么样,好不好?
彭韵谛拼音为 péng yùn dì ,声母为p y d , 韵母为e u i ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫彭韵谛名字的人多吗?
少,彭韵谛名字重名率低。

彭韵谛名字的康熙、简体笔画数:
彭韵谛名字的简体笔画数 彭(12画) 韵(13画) 谛(11画) ,彭韵谛名字的康熙笔画数彭(12画) 韵(19画) 谛(16画) 。

彭韵谛的五行和寓意:
彭韵谛名字五行属性为水土火,好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。 事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。 男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。 有坚强的毅力,能克服人生难关,是创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但宜注意意外失败及灾厄困难。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

彭韵谛名字的内涵含义:
彭韵谛名字含义为文雅、学问之义。

彭韵谛这个名字怎么样?
彭韵谛名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
彭韵谛名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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彭字解释

【五行】【拼音】péng
【繁体】【部首】

【起名字义】
姓。 〔彭彭〕a.众多的样子,如“行人彭彭”;b.雄壮有力的样子,如“四牡彭彭”。

【康熙字义】

彭【 寅集下 】【 彡部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

《唐韻》《集韻》薄庚切《韻會》《正韻》蒲庚切,𠀤音棚。《說文》鼓聲也。

軍器。《釋名》彭排,軍器也。彭,旁也,在旁排禦敵攻也。

水名。《左傳·桓十二年》伐絞之役,楚師分涉於彭。《註》彭水,在新昌衞縣。

國名。《書·牧誓》及庸蜀羌髳微盧彭濮人。《傳》盧彭,在西北。

地名。《詩·鄭風》淸人在彭。《傳》衞之河上,鄭之郊也。《春秋·文二年》晉侯及秦師戰于彭衙。《註》馮翊郃陽縣西北有彭衙城。

州名。《唐書·地理志》彭州,垂拱二年,析益州置。

彭盛,縣名。《史記·項羽本紀》項王都彭城。《正義》徐州縣。《後漢·郡國志》彭城國,彭城縣,古大彭邑。

彭亡,聚名。《後漢·郡國志》武陽有彭亡聚。

《岑彭傳》彭至武陽,所營地名彭亡。

彭蠡,湖名。《書·禹貢》彭蠡旣豬。《前漢·地理志》豫章郡彭澤縣,彭蠡澤在西。

彭門,山名。《後漢·郡國志》蜀郡湔氐道縣前有兩石,對如闕,號曰彭門。

姓。《史記·楚世家》陸終生六子,三曰彭祖。《註》虞翻曰:名剪,爲彭姓,封於大彭。《鄭語》彭姓豕韋諸稽,則商滅之矣。《廣韻》左傳,楚有彭仲爽,漢有大司空彭宣。

《韻會》逋旁切《正韻》博旁切,𠀤榜平聲。《玉篇》多貌。《詩·齊風》行人彭彭。《釋文》彭,必旁反。

《玉篇》盛也。《韻會》壯也。《詩·大雅》駟騵彭彭。《集韻》强盛貌。

《廣韻》行也。《詩·小雅》四牡彭彭。《傳》彭彭,不得息也。

《廣韻》道也。

《集韻》晡橫切,音閍。衆車聲也。

《韻會》《正韻》𠀤蒲光切,音旁。《韻會》近也。《正韻》旁也。《易·大有》九四匪其彭,无咎。《疏》彭,旁也。

《類篇》彭亨,驕滿貌。《韓愈·城南聯句》苦開腹彭亨。

《詩·魯頌》有驪有黃,以車彭彭。《劉歆·遂初賦》求仁得仁,固其常兮。守信保己,比老彭兮。

與魴通。《公羊傳·成十八年》晉侯使士彭來乞師。《註》二傳士彭作士魴。

韵字解释

【五行】【拼音】yùn
【繁体】【部首】

【起名字义】
汉语字音中的元音或元音加收尾音,即声母以外的部分,或声母和介音以外的部分,称“韵母”。如t幔睿绲脑夏甘恰搬ng”,hu幔睿绲脑夏甘恰埃踽ng”:韵文(有韵律节奏的文学体裁,亦指用这种体裁写成的文章,包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”)。押韵。韵腹(韵母中主要元音)。韵脚(韵文句末押韵的字)。韵律(诗词中的平仄格式和押韵的规则)。 和谐而有节奏的:韵白。琴韵悠扬。 风度,风致,情趣,意味:风韵。气韵。韵味。

【康熙字义】

韵【 戌集中 】【 音部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 4画

《集韻》與韻同。(韻)〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切,𠀤音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體,務在和韻,益則加倍,損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文,采千載之遺韻。○按文人言韻,始見於此。漢魏以上之書,皆言音不言韻。自晉以後,音降而爲韻矣。至韻書之最古者,莫如魏李登《聲類》,晉呂靜倣其法作《韻集》,齊周顒始著《四聲切韻》,梁沈約有《四聲》一卷,隋秦王俊有《韻纂》,陸法言有《切韻》,至唐孫愐《唐韻》出,而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修《廣韻》,丁度有《集韻》,金韓道昭有《五音集韻》,元黃公紹有《韻會舉要》,明洪武中宋濂等修《正韻》,此韻書大略也。

《正韻》風度也。《說文》裴光遠云:古與均同。《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字,猶言一韻聲也。《集韻》或作韵。

谛字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
仔细:谛听。谛视。谛观。谛思。 道理:真谛。妙谛。

【康熙字义】

諦【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,𠀤音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非,必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。

《李雲傳》帝者,諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者,不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。

四諦。《魏書·釋老志》初根,人爲小乗,行四諦法。《釋典·心經》四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。

二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。

《集韻》或作諟、𧫚,互詳二字註。

《集韻》田黎切,音題。號也。與嗁、謕𠀤同。

通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。

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