王淅畅 姓名的繁体为王淅暢，笔画数分别为：王（4画）、淅（11画）、畅（8画），五行属性分别为：王（土）、淅（水）、畅（火），部首分别为：王（王部）、淅（氵部）、畅（田部），王淅畅的姓名分字解释如下：
王淅畅名字怎么读？
王淅畅的名字拼音读音为 wáng xī chàng
王淅畅名字怎么样，好不好？
王淅畅拼音为 wáng xī chàng ，声母为w x ch ，
韵母为a i a ，声调为阳平、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫王淅畅名字的人多吗？
少，王淅畅名字重名率低。
王淅畅名字的康熙、简体笔画数：
王淅畅名字的简体笔画数 王（4画） 淅（11画） 畅（8画） ，王淅畅名字的康熙笔画数王（4画） 淅（12画） 畅（14画） 。
王淅畅的五行和寓意：
王淅畅名字五行属性为土水火，个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。 运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
王淅畅名字的内涵含义：
王淅畅名字含义为优雅、秀气之义。
王淅畅这个名字怎么样？
王淅畅名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
王淅畅名字打分 为96分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。
中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
大：王父（祖父）。王母（祖母）。
姓。
古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。
【康熙字义】
王【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。
又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。
又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。
又姓。
又《諡法》仁義所往曰王。
又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。
又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。
又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。
又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。
又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
【起名字义】
淅 xī（ㄒ一）
（一）、〔淅淅〕象声词，形容轻微的风雨声，如“秋风淅淅吹我衣”。
（二）、〔淅沥〕象声词，形容雨雪声，落叶声，风声，如“霰淅淅而先集，雪纷糅而遂多”。叠用作“淅淅沥沥”，如“淅淅淅淅下起雨来”。
（三）、淘米：“百姓开门而待之淅，淅米而储之，唯恐其不来也”。
【康熙字义】
淅【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切，𠀤音錫。《說文》汰米也。《孟子》接淅而行。
又淅瀝，雨聲。《夏侯孝若寒雪賦》集洪霰之淅瀝。
又淅川，縣名。《廣輿記》屬河南南陽府，漢淅縣，後魏淅川。《集韻》或作𥺚。
【起名字义】
没有阻碍地：畅通。畅达。畅销。流畅。通畅。
痛快，尽情地：畅快。畅谈。畅游（ａ．畅快地游览：ｂ．畅快地游泳）。欢畅。舒畅。畅所欲言。
姓。
【康熙字义】
暢【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《廣韻》《集韻》𠀤丑亮切，音唱。通暢。
又達也。《易·坤卦》美在其中而暢於四支。《疏》有美在中，必通暢於外。《尙書序》約文申義，敷暢厥旨。
又《禮·月令》命之曰暢月。《註》暢，充也。
又《類篇》長也。
又琴曲。《風俗通》命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。
又姓。《陳留·風俗傳》暢氏出齊。唐有暢當。《集韻》通作鬯。