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邓予果的姓名字义解释

邓予果 姓名的繁体为鄧予果,笔画数分别为:邓(4画)、予(4画)、果(8画),五行属性分别为:邓(火)、予(土)、果(木),部首分别为:邓(阝部)、予(乙部)、果(木部),邓予果的姓名分字解释如下:

邓予果的姓名内涵寓意

邓予果名字怎么读?
邓予果的名字拼音读音为 dèng yú guǒ

邓予果名字怎么样,好不好?
邓予果拼音为 dèng yú guǒ ,声母为d y g , 韵母为e u uo ,声调为去声、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邓予果名字的人多吗?
少,邓予果名字重名率低。

邓予果名字的康熙、简体笔画数:
邓予果名字的简体笔画数 邓(4画) 予(4画) 果(8画) ,邓予果名字的康熙笔画数邓(9画) 予(4画) 果(9画) 。

邓予果的五行和寓意:
邓予果名字五行属性为火土木,做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。 六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。 男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。 中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病或打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

邓予果名字的内涵含义:
邓予果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。

邓予果这个名字怎么样?
邓予果名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
邓予果名字打分 为77分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邓字解释

【五行】【拼音】dèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
姓。

【康熙字义】

邓【 補遺·酉集 】【 邑部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 2画

《搜眞玉鏡》音山。地名。(鄧)《唐韻》徒亘切《集韻》《韻會》《正韻》唐亘切,𠀤音蹬。《說文》曼姓之國。《春秋·桓七年》鄧侯吾離來朝。《疏》鄧,在南地,屬衡岳。

魯地。《春秋·隱十年》春,齊侯、鄭伯盟于鄧。《註》鄧,魯地。

蔡地。《春秋·桓二年》蔡侯、鄭伯會于鄧。《註》潁川召陵縣西南有鄧城。《疏》賈、服以鄧爲國,釋例以此爲蔡地,其鄧國則義陽鄧縣是也。以鄧是小國,去蔡遠,蔡、鄭懼楚而爲此會,不當反求近楚小國與之結援,故知非鄧國也。

州名。本秦南陽郡,隋置南陽縣,攺鄧州。

姓。《姓考》殷武丁封叔父于河北,爲鄧侯,後因氏。(鄧)

予字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
表示给予、授予、赐予、赋予的意思。(yú)同“余”,我。

【康熙字义】

予【 子集上 】【 亅部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,𠀤音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。

《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。

《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。𠀤與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余,詞之舒也。各有意義,本非古今字別也。歷觀詩賦,予無余音。

《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予,將伯助予。楚辭:目眇眇兮愁予,何壽夭兮在予。皆無余音。

果字解释

【五行】【拼音】guǒ
【繁体】【部首】

【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。

【康熙字义】

果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。

勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。

決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。

驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。

釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。

果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。

《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。

與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。

《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。

通裸。《廣韻》赤體也。

《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。

魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。

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