殷稔一 姓名的繁体为殷稔一,笔画数分别为:殷(10画)、稔(13画)、一(1画),五行属性分别为:殷(土)、稔(木)、一(水),部首分别为:殷(殳部)、稔(禾部)、一(一部),殷稔一的姓名分字解释如下:
殷稔一名字怎么读?
殷稔一的名字拼音读音为 yīn rěn yī
殷稔一名字怎么样,好不好?
殷稔一拼音为 yīn rěn yī ,声母为y r y ,
韵母为i e i ,声调为阴平、上声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫殷稔一名字的人多吗?
较多,殷稔一名字重名率较高。
殷稔一名字的康熙、简体笔画数:
殷稔一名字的简体笔画数 殷(10画) 稔(13画) 一(1画) ,殷稔一名字的康熙笔画数殷(24画) 稔(13画) 一(1画) 。
殷稔一的五行和寓意:
殷稔一名字五行属性为土木水,主观又好胜,竟争心也强,不能容许别人超过自己,这种个性虽容易突破困难而成功,但失败亦快。 您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。 男娶好胜好强之妻,婚后时有争吵;女嫁温厚固执之夫,婚后尚称圆满。 理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,会陷入失败。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
殷稔一名字的内涵含义:
殷稔一名字含义为美好、担当、涵养、高雅、儒雅、博学、内涵之义。
殷稔一这个名字怎么样?
殷稔一名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
殷稔一名字打分 为93分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
富裕,富足:殷实。殷阜。殷富。
深厚,恳切:情意甚殷。殷切。殷勤。
众,多:“士与女,殷其盈矣”。
盛,大:殷祭。
中国朝代名,商代的后期,由盘庚起称“殷”:殷墟。
姓。
黑红色:殷红。
雷声:“殷其雷,在南山之阳”。
震动:“熊咆龙吟殷岩泉”。
【康熙字义】
殷【 辰集下 】【 殳部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,𠀤音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。
又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。
又《呂𠛬》三后成功,惟殷于民。
又《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭𤣥曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。
又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。
又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。
又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。
又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷,大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝,目大不覩。《註》翼大逝難,目大視希,故不見人。
又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。
又國號。《史記》契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。《書傳》殷,亳之別名,在河南。
又姓。《史記·殷本紀》其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。
又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。
又《爾雅·釋訓》殷殷,憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷,於巾切,又音隱。
又俗謂周致爲殷勤,別作慇。
又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切,𠀤音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。
又殷殷,盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷,若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。
又《集韻》《韻會》𠀤於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切,𠀤音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。
【起名字义】
稔 rěn(ㄖㄣˇ)
(一)、庄稼成熟:丰稔。稔年(丰收之年)。“岁比登稔”。
(二)、年,古代谷一熟为年:凡五稔。
(三)、熟悉,习知:稔知。稔熟。素稔。相稔。
(四)、事物酝酿成熟:“恶积衅稔”。
【康熙字义】
稔【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 8画
《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切,𠀤音荏。《說文》穀熟也。《左傳·襄二十七年》不及五稔。《註》稔,年也,熟也。穀一熟爲一年。
又凡積久者亦曰稔。《任彥昇·奏彈》惡積釁稔。
【起名字义】
一心、唯一、独一无二、始终如一、独一无二、一心一意、一见如故
【康熙字义】
一【 子集上 】【 一部 】康熙筆画: 1画 部外筆画: 0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,𠀤漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者,一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。
又太一,山名,卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。
又尺一,詔版也。《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。
又百一,詩篇名,魏應璩著。
又姓,明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。
又叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。