罗菩乡 姓名的繁体为羅菩鄉，笔画数分别为：罗（8画）、菩（11画）、乡（3画），五行属性分别为：罗（火）、菩（木）、乡（水），部首分别为：罗（罒部）、菩（艹部）、乡（乙部），罗菩乡的姓名分字解释如下：
罗菩乡名字怎么读？
罗菩乡的名字拼音读音为 luó pú xiāng
罗菩乡名字怎么样，好不好？
罗菩乡拼音为 luó pú xiāng ，声母为l p x ，
韵母为uo u ia ，声调为阳平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫罗菩乡名字的人多吗？
少，罗菩乡名字重名率低。
罗菩乡名字的康熙、简体笔画数：
罗菩乡名字的简体笔画数 罗（8画） 菩（11画） 乡（3画） ，罗菩乡名字的康熙笔画数罗（20画） 菩（14画） 乡（17画） 。
罗菩乡的五行和寓意：
罗菩乡名字五行属性为火木水，外表乐观，内心多苦闷，待人诚恳，但喜怒无常，感情较极端。 在稳定中求发展，一生运势尚称如意，中年后防意外失败。 男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。 运势良好，性情过急容易误事，交际较差，应从事人际关系较单纯的工作，减少精神负担。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
罗菩乡名字的内涵含义：
罗菩乡名字含义为和谐、稳重、善良、友善之义。
罗菩乡这个名字怎么样？
罗菩乡名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
罗菩乡名字打分 为89分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
捕鸟的网：罗网。
张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。
搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。
散布：罗列。
过滤流质或筛细粉末用的器具：绢罗。
用罗筛东西：罗面。
轻软有稀孔的丝织品：罗绮。罗扇。
量词，用于商业，一罗合十二打。
同“脶”。
姓。
【康熙字义】
羅【 未集中 】【 网部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 14画
《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切，𠀤音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。
又《類篇》帛也。《釋名》羅文，疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈，曳綺縠。
又《廣雅》羅，列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。
又國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅，熊姓國，在宜城縣西山中，後徙。
又水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅，故曰汨羅。
又新羅，東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅，弁韓苗裔也，居漢樂浪地。
又姓。《姓氏急就篇》羅氏，顓頊後，封于羅，今房州也。子孫以爲氏。
又羅羅，獸名。《山海經》北海有獸，狀如虎，名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。
又菴羅，果名。《本草》梨之類，色黃，如鵝梨。
又《集韻》鄰知切，音離。義同。
又《集韻》郞佐切，音囉。邏或省作羅。巡也。
【起名字义】
菩 pú（ㄆㄨˊ）
（一）、〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。
（二）、〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。
【康熙字义】
菩【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《唐韻》薄亥切，音倍。《說文》草也。《齊民要術》凡榖田，二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。
又《九經考異》《易》豐其蔀。鄭𦵮作菩，小席也。
又《廣韻》蒲北切，音匐。義同。
又房久切，音阜。香草。《周禮·夏官·大馭註》以菩芻棘柏爲神主。
又《玉篇》薄胡切，音蒲。菩提，樹名。《酉陽雜俎》樹出摩伽陀國。
又《柳宗元·無姓和尚𥓓註》佛書云：菩提薩埵，言覺有情也，從𥳑稱菩薩。《綱目集覽》《釋典》：菩之爲言了也。
【起名字义】
勤劳、勤快、淳朴、生机
【康熙字义】
鄕【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 10画
《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，𠀤音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。
又上聲。《韻會》《正韻》𠀤許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。
又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。
又去聲。《集韻》《正韻》𠀤許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。
又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。
又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。
又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。
又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又姓。《集韻》通作向。