张祖嵋 姓名的繁体为張祖嵋，笔画数分别为：张（7画）、祖（9画）、嵋（12画），五行属性分别为：张（火）、祖（金）、嵋（土），部首分别为：张（弓部）、祖（礻部）、嵋（山部），张祖嵋的姓名分字解释如下：
张祖嵋名字怎么读？
张祖嵋的名字拼音读音为 zhāng zǔ méi
张祖嵋名字怎么样，好不好？
张祖嵋拼音为 zhāng zǔ méi ，声母为zh z m ，
韵母为a u ei ，声调为阴平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫张祖嵋名字的人多吗？
少，张祖嵋名字重名率低。
张祖嵋名字的康熙、简体笔画数：
张祖嵋名字的简体笔画数 张（7画） 祖（9画） 嵋（12画） ，张祖嵋名字的康熙笔画数张（11画） 祖（10画） 嵋（12画） 。
张祖嵋的五行和寓意：
张祖嵋名字五行属性为火金土，忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。 在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
张祖嵋名字的内涵含义：
张祖嵋名字含义为之义。
张祖嵋这个名字怎么样？
张祖嵋名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
张祖嵋名字打分 为95分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
开，展开：张开。张目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人张张”）。张榜。铺张。张灯结彩。纲举目张。
商店开业：开张。
拉紧：紧张。张力。
扩大，夸大：夸张。
放纵，无拘束：乖张。嚣张。
料理，应酬：张罗。
惊惶，慌忙：张惶失措。
看，望：张望。
星名，二十八宿之一。
量词：一张纸。三张桌子。几张嘴。两张弓。
姓。
【康熙字义】
張【 寅集下 】【 弓部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，𠀤帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。
又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。
又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。
又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。
又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。
又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。
又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。
又計物之數曰張。《左傳·昭十三年》子產以幄幕九張行。《後漢·明帝八王傳》寵有彊弩數千張。
又星名。《史記·律書》西至于張。張者，言萬物皆張也。《天官書》張素爲廚，主觴客。《正義》張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。
又譸張，誑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。
又蹶張，以足張弩也。《前漢·申屠嘉傳》以材官蹶張。《註》如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。
又乖張，相戾也。《司馬貞·補史記序》其中遠近乖張。
又姓。《廣韻》本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。《詩·小雅》張仲孝友。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤知亮切，音帳。《廣韻》張施。《集韻》𨻰設也。《周禮·天官·掌次》掌凡邦之張事。《前漢·王尊傳》供張如法而辦。
又《韻會》自侈大也。《左傳·桓六年》隨張必棄小國。《釋文》張，豬亮反。
又張絃之張，亦音帳。《嵆康·琴賦》伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。
又與脹通。《左傳·成十年》晉侯將食張如厠。《註》張，脹滿也。
又與帳通。《史記·高帝紀》復留止張飮三日。《註》張，幃帳也。
又《左傳·僖十五年》隂血周作，張脈僨興。《疏》血旣動作，脈必張起，故言張脈也。《釋文》張，中亮反。
又雄張。《後漢·班超傳》于寘王雄張南道。《註》雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。
【起名字义】
父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
初，开始：鼻祖。
某种事业或派别的创始人：祖师。
出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
姓。
【康熙字义】
祖【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
〔古文〕𥘲《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，𠀤音組。《玉篇》父之父也。
又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。
又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。
又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。
又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。
又習也。《魯語》祖識地德。
又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。
又姓。祖已之後，出范陽。
又《集韻》咨邪切，音𦊨。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。
又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。
又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。
【起名字义】
嵋 méi（ㄇㄟˊ）
（一）、〔峨嵋〕见“峨”。
【康熙字义】
嵋【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
《廣韻》武悲切《集韻》《韻會》旻悲切《正韻》謨杯切，𠀤音眉。峨嵋，山名，在蜀嘉定府峨眉縣南百里，兩山相對如峨眉。《郭璞·江賦》峨嵋爲衆陽之揭。通作眉。