乔梓朔 姓名的繁体为喬梓朔,笔画数分别为:乔(6画)、梓(11画)、朔(10画),五行属性分别为:乔(木)、梓(木)、朔(火),部首分别为:乔(丿部)、梓(木部)、朔(月部),乔梓朔的姓名分字解释如下:
乔梓朔名字怎么读?
乔梓朔的名字拼音读音为 qiáo zǐ shuò
乔梓朔名字怎么样,好不好?
乔梓朔拼音为 qiáo zǐ shuò ,声母为q z sh ,
韵母为iao i uo ,声调为阳平、上声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫乔梓朔名字的人多吗?
较多,乔梓朔名字重名率较高。
乔梓朔名字的康熙、简体笔画数:
乔梓朔名字的简体笔画数 乔(6画) 梓(11画) 朔(10画) ,乔梓朔名字的康熙笔画数乔(9画) 梓(11画) 朔(9画) 。
乔梓朔的五行和寓意:
乔梓朔名字五行属性为木木火,任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。 如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。 男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。 做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行、好高骛远的性格,才能顺利发展成功。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
乔梓朔名字的内涵含义:
乔梓朔名字含义为帅气、稳重、杰出之义。
乔梓朔这个名字怎么样?
乔梓朔名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
乔梓朔名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
高:乔木。乔松。乔岳。乔迁(自低处升高处。后喻人搬到好地方居住或升官)。
木名:乔梓。
做假,装:乔装。
无赖,狡诈:乔才。
姓。
【康熙字义】
喬【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画
《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切,𠀤音僑。《說文》高而曲也,从夭从高省。《爾雅·釋木》句如羽喬。《註》樹枝曲卷,似鳥毛羽。《又》下句曰朻,上句曰喬,如木楸曰喬。《又》小枝上繚曰喬。《書·禹貢》厥木惟喬。《傳》喬,高也。《詩·周南》南有喬木。《傳》喬,上竦也。
又矛之上句曰喬。《詩·鄭風》二矛重喬。《傳》重喬,累荷也。《箋》喬,矛矜,近上及室題所以縣毛羽。
又姓。《後漢·光武紀》雲中太守喬扈。
又人名。《戰國策》世世稱孤,而有喬松之壽。《註》喬,王子喬。松,赤松。
又通橋。《詩·周南·喬木釋文》亦作橋喬。
又《廣韻》舉橋切《集韻》居妖切,𠀤音驕。《書·禹貢惟喬釋文》喬,徐音驕。
又《詩·鄭風·重喬釋文》喬,居橋反。
又與驕通。《禮·樂記》齊音敖辟喬志。《釋文》喬,音驕。本或作驕。
又《表記》喬而野。
又《集韻》丘祅切,音蹺。喬詰,意不平。《莊子·在宥篇》天下始喬詰卓鷙。《釋文》喬,欽消反,或云去夭反,郭音矯,李音驕。
又《集韻》舉夭切,音矯。
又祛矯切,音槁。義𠀤同。
又渠廟切,音轎。木枝上曲。
【起名字义】
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。
治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。
指故里:梓里。桑梓。
姓。
【康熙字义】
梓【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画
《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,𠀤音耔。《說文》楸也。或作𣙼、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。
又橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。
又桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。
又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。
又《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。
又姓。梓愼,見《左傳》。
又俗謂鋟文書於板曰梓。
又一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。
又《古今註》梓實曰豫章。
【起名字义】
农历每月初一:朔日。朔望(“朔日”和“望日”)。
始:“皆从其朔”。
北方:朔方。朔漠(北方沙漠地带)。朔气。朔土。
【康熙字义】
朔【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
〔古文〕𣍮《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切,𠀤音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生,故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日,朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟,告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。
又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔,始也。
又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔,亦初也。
又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔,北方也。舍人曰:朔,盡也。北方萬物盡,故言朔也。