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李蔓笛的姓名字义解释

李蔓笛 姓名的繁体为李蔓笛,笔画数分别为:李(7画)、蔓(14画)、笛(11画),五行属性分别为:李(木)、蔓(木)、笛(木),部首分别为:李(木部)、蔓(艹部)、笛(竹部),李蔓笛的姓名分字解释如下:

李蔓笛的姓名内涵寓意

李蔓笛名字怎么读?
李蔓笛的名字拼音读音为 lǐ màn dí

李蔓笛名字怎么样,好不好?
李蔓笛拼音为 lǐ màn dí ,声母为l m d , 韵母为i a i ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李蔓笛名字的人多吗?
少,李蔓笛名字重名率低。

李蔓笛名字的康熙、简体笔画数:
李蔓笛名字的简体笔画数 李(7画) 蔓(14画) 笛(11画) ,李蔓笛名字的康熙笔画数李(7画) 蔓(17画) 笛(12画) 。

李蔓笛的五行和寓意:
李蔓笛名字五行属性为木木木,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

李蔓笛名字的内涵含义:
李蔓笛名字含义为美好、才华之义。

李蔓笛这个名字怎么样?
李蔓笛名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
李蔓笛名字打分 为59分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

蔓字解释

【五行】【拼音】màn
【繁体】【部首】

【起名字义】
同“蔓蔓”,多用于合成词,如蔓草、蔓延等。[蔓延]形容像蔓草一样扩展滋生。 细长能缠绕的茎:瓜蔓儿,扁豆爬蔓儿了。

【康熙字义】

蔓【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無販切,音萬。《說文》葛屬。《詩·鄭風》野有蔓草。《傳》蔓,延也。《前漢·禮樂志》蔓蔓曰茂。《註》蔓蔓言其長久。

《廣韻》瓜蔓。

姓。《左傳》蔓成然。《通志·氏族略》楚有鬬成然,食采于蔓,曰蔓成然,其後以邑爲氏。

《集韻》謨官切,音謾。蔓靑,菜也。

《類篇》莫半切。枝長也。

笛字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
管乐器名,通常是竹制的,有八孔,横着吹奏:笛子。长笛。短笛。笛膜。 响声尖锐的发音器:汽笛。警笛。

【康熙字义】

笛【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切,𠀤音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛,滌也。蕩滌邪志,納之雅正。長尺四寸,七孔。《通雅》有雅笛,有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已,截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之,裁以當簻便易持。易京君明識音律,故本四孔加以一。君明所加孔後出,是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮,得玉笛,長二尺三寸,二十六孔。吹之則見車馬山林,隱轔相次,銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛,吹之,聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛,謂笛上別安觜也。

地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山,世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前,《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作,誤也。○按《周禮·笙師》已有敎𥴦之文,𥴦與笛同,則周時已有之矣。

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