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余纪萱的姓名字义解释

余纪萱 姓名的繁体为余紀萱,笔画数分别为:余(7画)、纪(6画)、萱(12画),五行属性分别为:余(土)、纪(木)、萱(木),部首分别为:余(人部)、纪(纟部)、萱(艹部),余纪萱的姓名分字解释如下:

余纪萱的姓名内涵寓意

余纪萱名字怎么读?
余纪萱的名字拼音读音为 yú jì xuān

余纪萱名字怎么样,好不好?
余纪萱拼音为 yú jì xuān ,声母为y j x , 韵母为u i ua ,声调为阳平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫余纪萱名字的人多吗?
较多,余纪萱名字重名率较高。

余纪萱名字的康熙、简体笔画数:
余纪萱名字的简体笔画数 余(7画) 纪(6画) 萱(12画) ,余纪萱名字的康熙笔画数余(7画) 纪(6画) 萱(15画) 。

余纪萱的五行和寓意:
余纪萱名字五行属性为土木木,待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。 中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。 男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。 早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

余纪萱名字的内涵含义:
余纪萱名字含义为美好、强壮、阳光、唯美之义。

余纪萱这个名字怎么样?
余纪萱名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
余纪萱名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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余字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
我:“余将老”。 剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。 十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。 后:“劳动之余,欢歌笑语。” 农历四月的别称。 姓。

【康熙字义】

余【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切,𠀤音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

四月爲余月。

接余,荇菜也。

《前漢·匈奴傳》單于衣繡,褡綺錦袷被各一,比余。《註》比余,髮之飾也。

姓。由余之後。

《集韻》詳於切,音徐。余吾,水名。在朔方。

《集韻》同都切,音徒。史記檮余,匈奴山名。

于遮切,音邪。褒余,蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。

叶演女切,音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁,雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車,欲衒鬻兮莫取。

與餘同。《周禮·地官》委人,凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

纪字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
记载:纪年。纪元。纪行(xíng)。纪实。纪念。纪传(zhuàn )体(中国传统史书的一种体裁,以人物传记为中心叙述史实,“纪”是帝王本纪,“传”是其他人物的列传)。纪事本末体(中国传统史书的一种体裁,以重要事件为纲,将一段历史完整地记载下来)。 记年代的方式:一纪(古代指十二年)。世纪(一百年)。 地质年代分期的第二级,纪以下为“世”,纪以上为“代”。 法度:纪律。违法乱纪。 散丝的头绪:丝缕有纪。 姓。

【康熙字义】

紀【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 3画

《廣韻》居理切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,𠀤音己。《說文》絲別也。《詩·大雅》綱紀四方。《傳》理之爲紀。《疏》紀者,別理絲數。

《書·洪範》五紀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰曆數。《疏》五紀者,五事,爲天之經紀也。

《書·畢命》旣歷三紀。《傳》十二年曰紀。

《詩·秦風》有紀有堂。《傳》紀,基也。《疏》山基也。○按《六書》略音起。

《禮·月令》月窮于紀。《註》紀,會也。

《穀梁傳·莊二十二年》災紀也。《註》紀,治理也。

《周語》數之紀也。《註》數起於一,終於十。十則更,故曰紀。

《史記·本紀註》索隱曰:紀者,記也。本其事而記之。

《西京雜記》五絲爲䌰,倍䌰爲升,倍升爲緎,倍緎爲紀。

《玉篇》紀,緒也。

《廣韻》紀,極也,識也。

國名。《左傳·隱元年》紀人伐夷。《註》紀國,在東莞劇縣。

姓。《史記·項羽紀》紀信。

萱字解释

【五行】【拼音】xuān
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔萱草〕多年生草本植物,叶条状披针形,花黄色或红黄色,供观赏。亦称“金针菜”;简称“萱”,如“萱堂”(借指母亲或母亲居住的地方)。“萱椿”(指父母)。

【康熙字义】

萱【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《唐韻》况袁切《集韻》許元切,𠀤音暄。《韻會》忘憂草,卽今之鹿蔥也。《說文》作藼。

从宣。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。本又作萱。《本草註》花宜懷妊,婦人佩之必生男,故名宜男。◎按萱字《詩》作諼,《說文》作藼,又作蕿,《爾雅》又作萲。《正字通》獨以藼爲正,似泥。

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