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邬东善的姓名字义解释

邬东善 姓名的繁体为鄔東善,笔画数分别为:邬(6画)、东(5画)、善(12画),五行属性分别为:邬(土)、东(木)、善(金),部首分别为:邬(阝部)、东(一部)、善(口部),邬东善的姓名分字解释如下:

邬东善的姓名内涵寓意

邬东善名字怎么读?
邬东善的名字拼音读音为 wū dōng shàn

邬东善名字怎么样,好不好?
邬东善拼音为 wū dōng shàn ,声母为w d sh , 韵母为u o a ,声调为阴平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邬东善名字的人多吗?
少,邬东善名字重名率低。

邬东善名字的康熙、简体笔画数:
邬东善名字的简体笔画数 邬(6画) 东(5画) 善(12画) ,邬东善名字的康熙笔画数邬(17画) 东(8画) 善(12画) 。

邬东善的五行和寓意:
邬东善名字五行属性为土木金,忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。 一生劳碌不息,难成功的配置,好面子,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

邬东善名字的内涵含义:
邬东善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。

邬东善这个名字怎么样?
邬东善名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
邬东善名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邬字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

邬(鄔) wū(ㄨ)

(一)、古地名(a.在今中国河南省偃师县;b.在今中国山西省介休县)。

(二)、姓。

【康熙字义】

鄔【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 10画

《唐韻》《正韻》安古切《集韻》《韻會》於五切,𠀤音隖。縣名。《左傳·隱十一年》王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭。《註》河南緱氏縣西南有鄔聚。

晉地。《左傳·昭二十八年》司馬彌牟爲鄔大夫。《註》今汾州介休縣有故鄔城。

《廣韻》哀都切《集韻》汪胡切,𠀤音烏。

《廣韻》依倨切《集韻》依據切,𠀤音飫。義𠀤同。

东字解释

【五行】【拼音】dōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
方向,太阳出升的一边,与“西”相对:东方。东经(本初子午线以东的经度或经线)。东山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸东流。 主人(古代主位在东,宾位在西):房东。股东。东道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 姓。

【康熙字义】

東【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,𠀤音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。

《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。

《詩·大雅》東有啓明。

《爾雅·釋地》東至于泰遠。

姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。

叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。

叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。○按《說文》東自爲部,今倂入。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

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