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韩施睿的姓名字义解释

韩施睿 姓名的繁体为韓施睿,笔画数分别为:韩(12画)、施(9画)、睿(14画),五行属性分别为:韩(水)、施(金)、睿(金),部首分别为:韩(韦部)、施(方部)、睿(目部),韩施睿的姓名分字解释如下:

韩施睿的姓名内涵寓意

韩施睿名字怎么读?
韩施睿的名字拼音读音为 hán shī ruì

韩施睿名字怎么样,好不好?
韩施睿拼音为 hán shī ruì ,声母为h sh r , 韵母为a i ui ,声调为阳平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫韩施睿名字的人多吗?
较多,韩施睿名字重名率较高。

韩施睿名字的康熙、简体笔画数:
韩施睿名字的简体笔画数 韩(12画) 施(9画) 睿(14画) ,韩施睿名字的康熙笔画数韩(16画) 施(9画) 睿(16画) 。

韩施睿的五行和寓意:
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韩施睿名字的内涵含义:
韩施睿名字含义为才华、学问、大方之义。

韩施睿这个名字怎么样?
韩施睿名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
韩施睿名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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韩字解释

【五行】【拼音】hán
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今河南省中部、山西省东南部。 指“韩国”(位于亚洲朝鲜半岛南部)。 姓。

【康熙字义】

韓【 戌集中 】【 韋部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》胡安切《韻會》《正韻》河干切,𠀤音寒。《說文》井垣也。从韋,取其帀也。幹聲。

國名。《詩·大雅·韓奕箋》韓,姬姓之國也,後爲晉所滅,故大夫韓氏以爲邑名。《左傳·桓三年》韓萬御戎。《韻會》曲沃桓公之子萬,食邑于韓,後分晉爲國。

三韓,國名,辰韓,弁韓,馬韓也。見《後漢·東夷傳》。

《廣韻》姓也。《韻會》秦滅韓,以國爲氏。

叶胡千切,音焉。《孫楚·白起贊》神機電斷,氣齊卒然,南折勁楚,走魏禽韓。《說文》本作𩏑。《集韻》亦作榦幹。

施字解释

【五行】【拼音】shī
【繁体】【部首】

【起名字义】
实行:施工。施政。设施。施展。施教(jiào )。施为(wéi)。施威。实施。措施(办法)。发号施令。 用上,加工:施肥。施粉。 给予:施礼。施诊。施恩。 姓。

【康熙字义】

施【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

〔古文〕𢒃𠇜𠤒《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切,𠀤音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。

《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。

《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。

《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。

《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註》施,猶著也。

《晉語》秦人殺冀芮而施之。《註》施,𨻰其尸也。

《玉篇》張也。《增韻》用也,加也。

姓。《左傳·桓九年》施父。《註》魯大夫。《禮·雜記》孔子曰:吾食於少施氏而飽。《註》少施氏,魯惠公子,施父之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤施智切,音翅。惠也,與也。《易·乾卦》德施普也。《又》雲行雨施。《禮·曲禮》太上貴德,其次務施報。《左傳·僖二十四年》報者倦矣,施者未厭。《註》施,功勞也。《增韻》凡施設之施,平聲。施與之施,𠀤平去通押。

《集韻》《韻會》𠀤以豉切,音易。《詩·周南》葛之覃兮,施于中谷。《傳》施,移也。

《詩·大雅》施于孫子。《箋》施,猶易也,延也。

《儀禮·喪服》絕族無施服。《註》在旁而及曰施。

《集韻》《韻會》𠀤賞是切,詩上聲。捨也,攺易也。通作弛。《周禮·天官·少宰》治其施舍。《註》施舍,不給役者也。《論語》君子不施其親。《何晏註》施,易也。不以他人之親易己之親。《後漢·光武紀》將衆部施𠛬屯北邊。《註》施,讀曰弛。弛,解也。

《集韻》余支切,音移。㢮或作施。《史記·衞綰傳》劒人之所施易。《註》施,讀曰移。

《史記·賈生傳》庚子日施兮。《註》施,矢遺反。索隱曰:施,猶西斜也。

《韻補》叶詩戈切。《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海,又可奈何。雖有矰繳,尚安所施。

睿字解释

【五行】【拼音】ruì
【繁体】【部首】

【起名字义】
深明,通达:睿智。睿哲(明智,英明)。 古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。

【康熙字义】

睿【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切,𠀤音銳。《說文》深明也。通也。《玉篇》聖也,智也。《書·洪範》思曰睿,睿作聖。《蔡傳》睿者,通乎微也。《徐幹·中論修本篇》睿莫大乎自慮。《說文》本作叡,籀文作壡。《前漢·五行志》亦作𧮲。《六書正譌》从𣦵从目,从谷省。𣦵取其穿,目取其明,谷取其響應不窮。別作叡,非。俗作𧇖,尤非。

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