黎博用 姓名的繁体为黎博用，笔画数分别为：黎（15画）、博（12画）、用（5画），五行属性分别为：黎（火）、博（水）、用（土），部首分别为：黎（黍部）、博（十部）、用（用部），黎博用的姓名分字解释如下：
黎博用名字怎么读？
黎博用的名字拼音读音为 lí bó yòng
黎博用名字怎么样，好不好？
黎博用拼音为 lí bó yòng ，声母为l b y ，
韵母为i o o ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫黎博用名字的人多吗？
较多，黎博用名字重名率较高。
黎博用名字的康熙、简体笔画数：
黎博用名字的简体笔画数 黎（15画） 博（12画） 用（5画） ，黎博用名字的康熙笔画数黎（15画） 博（12画） 用（5画） 。
黎博用的五行和寓意：
黎博用名字五行属性为火水土，主观好胜心强，竞争心、忍耐也很强，是创业的人才，但因性急又名利心重，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，应注意改进。 做事能力和耐力都够，可闯出一番事业。 男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。 毅力和活动力很强，做事认真，行事不马虎，很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利，凡事三思而后行，保持人际和平者可立于不败之地。 受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
黎博用名字的内涵含义：
黎博用名字含义为建树、担当之义。
黎博用这个名字怎么样？
黎博用名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
黎博用名字打分 为86分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
众，众多：黎民。黎庶。
古通“黧”，黑色。
古国名。
姓。
【康熙字义】
黎【 亥集下 】【 黍部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 3画
《唐韻》《集韻》郞奚切《正韻》鄰溪切，𠀤音犂。《說文》履黏也。作履黏以黍米。
又國名。在上黨東北殷侯國。《書·西伯戡黎釋文》黎，國名。
又《山海經》有牛黎之國。
又縣名。《前漢·地理志》魏郡黎陽縣。
又山名。《前漢·地理志》黎山在黎陽之南。
又水名。《書·禹貢》導弱水至于合黎。《傳》合黎，水名。在流沙之東。
又玉名。《班固·西都賦》懸黎垂棘，夜光在焉。
又《玉篇》衆也。《書·堯典》黎民於變時雍。《孔疏》黎，衆也。
又《正韻》黑也。與黧同。《書·堯典蔡傳》黎，黑也。黎民，黑髮之人。《釋名》土靑曰黎，似黎草色也。
又與邌同。黎明，比明也。《史記·高帝紀》黎明圍宛城。《註》索隱曰：黎，猶比也。謂比至天明也。
又與瓈同。玻瓈。《本草》作頗黎。
又與蔾同。《左傳·襄二十五年》引易據于蒺蔾，作蒺黎。
又姓。黎侯國之後。
又人名。《書·堯典乃命羲和傳》重黎之後有羲氏和氏。
又《集韻》《韻會》𠀤憐題切，音藜。
又《集韻》良脂切，音棃。義𠀤同。
【起名字义】
多，广，大：广博。渊博。博学（学问广博）。博览。博爱。博物。
知道得多：博古。
用自己的行动获得：博取。博得。聊博一笑。
古代的一种棋戏；后泛指赌财物：博奕。赌博。
【康熙字义】
博【 子集下 】【 十部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 10画
《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，𠀤邦入聲。《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。《徐曰》十者，成數也。《玉篇》廣也，通也。《增韻》普也。《荀子·修身篇》多聞曰博。
又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。
又六博，局戲。《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。
又州名。《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。
又姓。《韻會》古有博勞，善相馬。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。