张梓箫的姓名字义解释

张梓箫 姓名的繁体为張梓簫，笔画数分别为：张（7画）、梓（11画）、箫（14画），五行属性分别为：张（火）、梓（木）、箫（木），部首分别为：张（弓部）、梓（木部）、箫（竹部），张梓箫的姓名分字解释如下：

张字解释

【起名字义】
开，展开：张开。张目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人张张”）。张榜。铺张。张灯结彩。纲举目张。 商店开业：开张。 拉紧：紧张。张力。 扩大，夸大：夸张。 放纵，无拘束：乖张。嚣张。 料理，应酬：张罗。 惊惶，慌忙：张惶失措。 看，望：张望。 星名，二十八宿之一。 量词：一张纸。三张桌子。几张嘴。两张弓。 姓。

【康熙字义】

張【 寅集下 】【 弓部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画

〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，𠀤帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。

又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。

又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。

又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。

又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。

又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。

又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。

又計物之數曰張。《左傳·昭十三年》子產以幄幕九張行。《後漢·明帝八王傳》寵有彊弩數千張。

又星名。《史記·律書》西至于張。張者，言萬物皆張也。《天官書》張素爲廚，主觴客。《正義》張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。

又譸張，誑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。

又蹶張，以足張弩也。《前漢·申屠嘉傳》以材官蹶張。《註》如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。

又乖張，相戾也。《司馬貞·補史記序》其中遠近乖張。

又姓。《廣韻》本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。《詩·小雅》張仲孝友。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤知亮切，音帳。《廣韻》張施。《集韻》𨻰設也。《周禮·天官·掌次》掌凡邦之張事。《前漢·王尊傳》供張如法而辦。

又《韻會》自侈大也。《左傳·桓六年》隨張必棄小國。《釋文》張，豬亮反。

又張絃之張，亦音帳。《嵆康·琴賦》伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。

又與脹通。《左傳·成十年》晉侯將食張如厠。《註》張，脹滿也。

又與帳通。《史記·高帝紀》復留止張飮三日。《註》張，幃帳也。

又《左傳·僖十五年》隂血周作，張脈僨興。《疏》血旣動作，脈必張起，故言張脈也。《釋文》張，中亮反。

又雄張。《後漢·班超傳》于寘王雄張南道。《註》雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

梓字解释

【起名字义】
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。 治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。 指故里：梓里。桑梓。 姓。

【康熙字义】

梓【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，𠀤音耔。《說文》楸也。或作𣙼、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅，梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王。羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震。

又橋梓。《尚書·大傳》橋者，父道也。梓者，子道也。

又桑梓，父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止。

又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓。

又《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。

又姓。梓愼，見《左傳》。

又俗謂鋟文書於板曰梓。

又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓。

又《古今註》梓實曰豫章。

箫字解释

【起名字义】

箫（簫） xiāo（ㄒ一ㄠ）

（一）、管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。

（二）、弓的末端。

【康熙字义】

〔古文〕【廣韻】蘇彫切【集韻】【韻會】【正韻】先彫切，音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫，其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。【廣雅】簫，大者二十四管，小者十六管。【博雅】簫，大者二十三管，無底。小者十六管，有底。【三禮圖】簫，大者長尺四寸，二十四彄。頌簫，長尺二寸，十六彄。【通卦驗】簫，夏至之樂，長尺四寸。【註】簫管，形象鳥翼。鳥爲火，火成數七，生數二，二七一十四，簫之長由此。【釋名】簫，肅也，其聲肅肅而淸也。【白虎通】簫者，中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成，鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】旣備乃奏，簫管備舉。【箋】簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。管如。【禮·月令】仲夏之月，命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁，短則淸。以蠟蜜實其底而增減之，則和管而成音，無所復調，當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌敎龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言，小者謂之筊。【疏】李巡曰：大簫，聲大者言言也。小者聲揚而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：簫，一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子遊謂南郭子綦曰：汝聞人籟，而未聞地籟。汝聞地籟，而未聞天籟。【註】郭象曰：籟，簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟，吹洞簫。【註】如淳曰：洞簫，簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂，咸寧二年，人發張駿冢，得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山，積石臨江，上生簫管竹，圓緻異于他處，自泠倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 【正韻】亦作箾。

又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者，右手執簫，左手承弣。【註】簫，弭頭也。謂之簫，簫邪也。《正義》：簫，弓頭，頭稍剡差邪似簫，故謂爲簫也。

又與篠通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荆。【註】簫與篠通。

又叶音脩。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓，鳴籟簫。乘素波，鏡淸流。