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李禹钦的姓名字义解释

李禹钦 姓名的繁体为李禹欽,笔画数分别为:李(7画)、禹(9画)、钦(9画),五行属性分别为:李(木)、禹(土)、钦(金),部首分别为:李(木部)、禹(丿部)、钦(钅部),李禹钦的姓名分字解释如下:

李禹钦的姓名内涵寓意

李禹钦名字怎么读?
李禹钦的名字拼音读音为 lǐ yǔ qīn

李禹钦名字怎么样,好不好?
李禹钦拼音为 lǐ yǔ qīn ,声母为l y q , 韵母为i u i ,声调为上声、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李禹钦名字的人多吗?
少,李禹钦名字重名率低。

李禹钦名字的康熙、简体笔画数:
李禹钦名字的简体笔画数 李(7画) 禹(9画) 钦(9画) ,李禹钦名字的康熙笔画数李(7画) 禹(12画) 钦(10画) 。

李禹钦的五行和寓意:
李禹钦名字五行属性为木土金,坦白,具有天赋的才华及理想,做事认真,行事不马虎。 有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。 男娶温厚贤淑之妻,婚后圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 极佳的配置,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

李禹钦名字的内涵含义:
李禹钦名字含义为才华、杰出之义。

李禹钦这个名字怎么样?
李禹钦名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李禹钦名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

禹字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】丿

【起名字义】
传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水:禹域(指中国的疆域)。 姓。

【康熙字义】

禹【 午集下 】【 禸部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 4画

〔古文〕𢁰𥜼《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤王矩切,音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。

姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。

諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。

《玉篇》舒也。

《說文》蟲也。

钦字解释

【五行】【拼音】qīn
【繁体】【部首】

【起名字义】
恭敬:钦佩。钦敬。钦慕。钦赞。钦迟(敬仰。旧时书函用语)。 封建时代指皇帝亲自所做:钦命。钦赐。钦差(chāi )(由皇帝派遣,代表皇帝出外处理重大事件的官员)。

【康熙字义】

欽【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𣣽《廣韻》去金切《集韻》《韻會》《正韻》祛音切,𠀤音衾。《說文》欠貌。一曰敬也。《書·堯典》欽明文思安安。

《太甲》欽厥止。

《正字通》今御音曰欽敕,御使曰欽命,俗曰欽差,皆取敬意。

欽欽,思望意。《詩·秦風》憂心欽欽。《毛傳》思望之,心中欽欽然也。

鐘聲有節。《詩·小雅》鼓鐘欽欽。

諡法。《汲冢周書》威儀悉備曰欽。

州名。亦江名。《韻會》梁安州,隋改欽州,取欽江名。《廣輿記》屬廣東廉州府。州有欽江,有龍門江。

山名。《山海經》欽山多金玉而無石,師水出焉。

欽口。《前漢·地理志》魏郡武安縣欽口山,白渠水所出。

欽䲹、欽原,俱鳥名。見《山海經》。

姓。《何氏姓苑》吳人也。宋有欽德載,自號壽巖老人。

去聲。按也。《李翊·俗呼小錄》按謂之欽。欽,去聲。《王琚·射經》欽身微曲,註目視的。

:開弓發矢,要欽身弝外,分明認帖。

《集韻》魚音切,音唫。與吟同。呻也。《山海經》剛山多神𩳁,其音如欽。《郭璞註》欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭,外曰欽。

鄭康成云:敬事節用謂之欽。欽本兼內外言,不得專屬外也。卽敬事節用,亦於欽義未全,故不入正訓,附記於此。

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