李净虑 姓名的繁体为李凈慮，笔画数分别为：李（7画）、净（8画）、虑（10画），五行属性分别为：李（木）、净（水）、虑（火），部首分别为：李（木部）、净（冫部）、虑（虍部），李净虑的姓名分字解释如下：
李净虑名字怎么读？
李净虑的名字拼音读音为 lǐ jìng lǜ
李净虑名字怎么样，好不好？
李净虑拼音为 lǐ jìng lǜ ，声母为l j l ，
韵母为i i u ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李净虑名字的人多吗？
少，李净虑名字重名率低。
李净虑名字的康熙、简体笔画数：
李净虑名字的简体笔画数 李（7画） 净（8画） 虑（10画） ，李净虑名字的康熙笔画数李（7画） 净（11画） 虑（10画） 。
李净虑的五行和寓意：
李净虑名字五行属性为木水火，个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。 事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。 男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。 竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
李净虑名字的内涵含义：
李净虑名字含义为之义。
李净虑这个名字怎么样？
李净虑名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
李净虑名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
清洁：净化。净水。净土。净心（a.清净的心；b.心里没有牵挂）。净院（佛寺。亦称“净宇”）。干净。洁净。窗明几净。
使干净：净面。净手（大小便）。
空，什么也没有：净尽。
单纯，纯粹的：净利。净值。净价。净重（zhòng ）。纯净。
单，只，全：满地净是树叶。
中国传统戏剧扮演男人的角色名：净角（亦称“花脸”、“黑头”）。
冷的样子。
【康熙字义】
凈【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 8画
《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切，𠀤音琤。冷貌。
【起名字义】
虑（慮） lǜ（ㄌㄩˋ）
（一）、思考：考虑。思虑。人无远虑，必有近忧。
（二）、担忧：顾虑。忧虑。不足为虑。
【康熙字义】
虑【 申集中 】【 虍部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
《玉篇》房七切。愁貌。（慮）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤良據切，音鑢。《說文》謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。《增韻》憂也，疑也。《書·太甲》弗慮胡獲。《註》欲其謹思之也。《大學》安而后能慮。《朱註》謂處事精詳。
又度也。《揚子·太𤣥經》立督慮也。《註》督，正也。慮，度也。運以正度也。
又總計曰亡慮。《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。
又軍前所持幡曰慮無。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》慮有無也。《正義》明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。
又《釋名》慮，旅也，旅，衆也。《易·繫辭》一致而百慮。《註》慮及衆物，以一定之也。
又姓。《左傳》南蒯臣慮癸。
又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，𠀤音閭。《正韻》思慮也。《淮南子·原道訓》恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。
又木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。
又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。
又《古今字考》兩舉切，音呂。《箕山歌》日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。
又《正字通》盧谷切，音錄。《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。
又叶郞古切，音魯。《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。（慮）