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李净惰的姓名字义解释

李净惰 姓名的繁体为李凈惰,笔画数分别为:李(7画)、净(8画)、惰(12画),五行属性分别为:李(木)、净(水)、惰(火),部首分别为:李(木部)、净(冫部)、惰(忄部),李净惰的姓名分字解释如下:

李净惰的姓名内涵寓意

李净惰名字怎么读?
李净惰的名字拼音读音为 lǐ jìng duò

李净惰名字怎么样,好不好?
李净惰拼音为 lǐ jìng duò ,声母为l j d , 韵母为i i uo ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李净惰名字的人多吗?
少,李净惰名字重名率低。

李净惰名字的康熙、简体笔画数:
李净惰名字的简体笔画数 李(7画) 净(8画) 惰(12画) ,李净惰名字的康熙笔画数李(7画) 净(11画) 惰(13画) 。

李净惰的五行和寓意:
李净惰名字五行属性为木水火,有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

李净惰名字的内涵含义:
李净惰名字含义为之义。

李净惰这个名字怎么样?
李净惰名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
李净惰名字打分 为70分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

净字解释

【五行】【拼音】jìng
【繁体】【部首】

【起名字义】
清洁:净化。净水。净土。净心(a.清净的心;b.心里没有牵挂)。净院(佛寺。亦称“净宇”)。干净。洁净。窗明几净。 使干净:净面。净手(大小便)。 空,什么也没有:净尽。 单纯,纯粹的:净利。净值。净价。净重(zhòng )。纯净。 单,只,全:满地净是树叶。 中国传统戏剧扮演男人的角色名:净角(亦称“花脸”、“黑头”)。 冷的样子。

【康熙字义】

凈【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,𠀤音琤。冷貌。

惰字解释

【五行】【拼音】duò
【繁体】【部首】

【起名字义】

duò(ㄉㄨㄛˋ)

(一)、懒,懈怠,与“勤”相对:懒惰。怠惰。惰性。惰慢。将骄卒惰。

【康熙字义】

惰【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕𢢠𢞑《唐韻》徒果切《集韻》《韻會》杜果切,𠀤音垜。《說文》不敬也。本作憜,从心隋聲。或作惰。《玉篇》怠也,易也。《禮·曲禮》臨祭不惰。《註》爲無神也。《左傳·成十三年》今成子惰。《註》惰則失中和之氣。

《正韻》吐火切,音妥。義同。

《廣韻》《集韻》《韻會》徒臥切《正韻》杜臥切,𠀤音䝐。懈也,怠也。《增韻》不恭也。《書·益稷》股肱惰哉。《註》懈怠緩,慢也。《左傳·僖十一年》受玉惰。《正義》執玉𤰞,替其質也。《禮·玉藻》惰游之士。《註》惰游,罷民也。𠀤去聲。

通作媠。《前漢·谷永傳》車馬媠游之具。《兩龔傳》媠嫚無狀。亦作憜。《韋元成詩戒》供事靡憜。亦作墯。《後漢·單超傳》徐臥虎唐兩墯。《註》持兩端也。

《集韻》徒禾切,音駝。《禮·曲禮》言不惰。《註》惰,訛不正之言。一讀徒禾反,一讀徒臥反。◎按徒字杜字皆定母,而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母,而去聲又切定母,不如《廣韻》《集韻》《韻會》上去兩聲之協於一也。

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