李泪让 姓名的繁体为李淚讓，笔画数分别为：李（7画）、泪（8画）、让（5画），五行属性分别为：李（木）、泪（水）、让（火），部首分别为：李（木部）、泪（氵部）、让（讠部），李泪让的姓名分字解释如下：
李泪让名字怎么读？
李泪让的名字拼音读音为 lǐ lèi ràng
李泪让名字怎么样，好不好？
李泪让拼音为 lǐ lèi ràng ，声母为l l r ，
韵母为i ei a ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李泪让名字的人多吗？
少，李泪让名字重名率低。
李泪让名字的康熙、简体笔画数：
李泪让名字的简体笔画数 李（7画） 泪（8画） 让（5画） ，李泪让名字的康熙笔画数李（7画） 泪（21画） 让（6画） 。
李泪让的五行和寓意：
李泪让名字五行属性为木水火，孤高又固执，耐久力强，但不顾别人的感受，性刚又急，口齿伶俐，常不知不觉中刺伤他人而引起反感，若能改进顽强性，必能减少发展之阻力。 高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。 男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。 聪明才智高，但缺少容人之雅量，竞争心特别强烈，能吃苦耐劳，克服任何困难，依赖自力而创业，但财运不佳，大多劳多功少。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
李泪让名字的内涵含义：
李泪让名字含义为学问、谦虚之义。
李泪让这个名字怎么样？
李泪让名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
李泪让名字打分 为59分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
泪 lèi（ㄌㄟˋ）
（一）、眼里流出的水：眼泪。泪痕。泪水。泪眼。泪珠。泪盈盈。声泪俱下。
【康熙字义】
泪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《字彙》與淚同。（淚）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力遂切，音類。目液也。《本草》淚者，肝之液。《譚子化書珠玉篇》悲則雨淚。
又《集韻》劣戌切，音律。義同。
又《集韻》《韻會》郞計切《正韻》力霽切，𠀤音麗。疾流貌。《張衡·南都賦》漻淚淢汨。《註》引淮南子，水淚破舟。○按《淮南子·主術訓》本作戾。淚與戾古通。
又《集韻》力結切，音捩。義同。
又淒淚，寒涼貌。《前漢·武帝賦》秋氣憯以淒淚。亦作戾。
【起名字义】
不争，尽（jǐn）着旁人：让步。让位。谦让。
请：让茶。
许，使：不让他来。
任凭：让他闹去。
被：让雨淋了。
索取一定代价，把东西给人：出让。转（zhuǎn ）让。
闪避：让开。当仁不让。
责备，谴责：“二世使人让章邯”。
古同“攘”，侵夺。
【康熙字义】
讓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 24画 部外筆画： 17画
〔古文〕𦦬《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切，𠀤壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳𨻰餘傳》張耳責讓𨻰餘以不肎救趙。
又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》𤰞讓，德之基也。
又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。
又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭。
又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州，開元後置。
又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道，何其爽與。《漢書》作進攘。
又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓，本作讓。
又叶如羊切，音穰。《詩·小雅》受爵不讓，至于已斯亡。《說文》本作𧮨。