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李界烬的姓名字义解释

李界烬 姓名的繁体为李界燼,笔画数分别为:李(7画)、界(9画)、烬(10画),五行属性分别为:李(木)、界(木)、烬(火),部首分别为:李(木部)、界(田部)、烬(火部),李界烬的姓名分字解释如下:

李界烬的姓名内涵寓意

李界烬名字怎么读?
李界烬的名字拼音读音为 lǐ jiè jìn

李界烬名字怎么样,好不好?
李界烬拼音为 lǐ jiè jìn ,声母为l j j , 韵母为i ie i ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李界烬名字的人多吗?
少,李界烬名字重名率低。

李界烬名字的康熙、简体笔画数:
李界烬名字的简体笔画数 李(7画) 界(9画) 烬(10画) ,李界烬名字的康熙笔画数李(7画) 界(9画) 烬(18画) 。

李界烬的五行和寓意:
李界烬名字五行属性为木木火,本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李界烬名字的内涵含义:
李界烬名字含义为之义。

李界烬这个名字怎么样?
李界烬名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李界烬名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

界字解释

【五行】【拼音】jiè
【繁体】【部首】

【起名字义】
边境,一个区域的边限:界石(标志地界的石碑或石块)。界标。界址。界线(❶两个地区分界的线;❷不同事物的分界;❸某些事物的边缘)。界限(❶不同事物的分界;❷尽头处,限度)。地界。 范围:眼界。世界。自然界。 按职业或性别等所划的人群范围:教育界。科学界。各界人士。 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别:无机界。有机界。 地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。

【康熙字义】

界【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 4画

《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切,𠀤音戒。《說文》境也。《爾雅·釋詁》界,垂也。《孟子》域民不以封疆之界。

《增韻》分畫也,限也。《後漢·馬融傳》奢儉之中,以禮爲界。《註》界,猶限也。

《增韻》離閒也。《揚雄·解嘲》范睢界涇陽。《註》界者,界其兄弟使疏也。

地名。《後漢·獻帝紀》袁紹及公孫瓚戰於界橋。《註》今貝州宗城縣東有古界城,近枯漳水,則界橋在此也。

與也。《後漢·桓譚傳》非身力所得,皆以臧界告者。《註》界,與也。音必二反。

《韻補》叶居吏切,音記。《陶潛·感士不遇賦》悼賈傅之秀朗,紆遠轡於促界。悲董相之淵致,屢乗危而幸濟。《集韻》本作畍。或作堺𨺬。

烬字解释

【五行】【拼音】jìn
【繁体】【部首】

【起名字义】

烬(燼) jìn(ㄐ一ㄣˋ)

(一)、物体燃烧后剩下的东西:灰烬。烛烬。余烬。

【康熙字义】

燼【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徐刃切,音賮。《玉篇》同䀆。詳䀆字註。《左傳·襄四年》收二國之燼。《註》燼遺民。《吳語》安受其燼。《註》燼餘也。

叶咨辛切,音津。《詩·大雅》民靡有黎,具禍以燼。於乎有哀,國步斯頻。《傳》災餘曰燼。

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