李净稽 姓名的繁体为李凈稽，笔画数分别为：李（7画）、净（8画）、稽（15画），五行属性分别为：李（木）、净（水）、稽（木），部首分别为：李（木部）、净（冫部）、稽（禾部），李净稽的姓名分字解释如下：
李净稽名字怎么读？
李净稽的名字拼音读音为 lǐ jìng jī
李净稽名字怎么样，好不好？
李净稽拼音为 lǐ jìng jī ，声母为l j j ，
韵母为i i i ，声调为上声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李净稽名字的人多吗？
少，李净稽名字重名率低。
李净稽名字的康熙、简体笔画数：
李净稽名字的简体笔画数 李（7画） 净（8画） 稽（15画） ，李净稽名字的康熙笔画数李（7画） 净（11画） 稽（15画） 。
李净稽的五行和寓意：
李净稽名字五行属性为木水木，具有相当的忍耐力，竟争心也特别强烈，是创业的人才，但性情主观而好胜，性急口齿伶俐，会在不知不觉中刺伤别人，应改进。 可创立一番事业，功成名就，但财运欠佳，应多节制，不要造成财务危机。 男娶贤淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有争吵。 做事认真严肃，喜欢当老板自己决定事情，不愿受到别人的牵制，会有一时成功或成名的配置。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
李净稽名字的内涵含义：
李净稽名字含义为之义。
李净稽这个名字怎么样？
李净稽名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
李净稽名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
清洁：净化。净水。净土。净心（a.清净的心；b.心里没有牵挂）。净院（佛寺。亦称“净宇”）。干净。洁净。窗明几净。
使干净：净面。净手（大小便）。
空，什么也没有：净尽。
单纯，纯粹的：净利。净值。净价。净重（zhòng ）。纯净。
单，只，全：满地净是树叶。
中国传统戏剧扮演男人的角色名：净角（亦称“花脸”、“黑头”）。
冷的样子。
【康熙字义】
凈【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 8画
《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切，𠀤音琤。冷貌。
【起名字义】
稽 jī（ㄐ一）
（一）、停留：稽留。稽滞。
（二）、考核：稽核。稽查。稽考。无稽之谈。
（三）、计较：反唇相稽。
（四）、至。
（五）、姓。
【康熙字义】
稽【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 10画
〔古文〕𩠜《廣韻》古奚切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，𠀤音雞。考也，計也議也，合也，治也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《易·繫辭》於稽其類。《註》考也。《禮·緇衣》行必稽其所敝。《註》猶考也，議也。
又《儒行》古人與稽。《註》稽猶合也。古人與合，則不合於今人也。《周禮·天官·小宰》聽師田以𥳑稽。《註》𥳑，閱也。稽，計也。合也。合計其士之卒伍，閱其兵器，爲之要簿也。《前漢·賈誼傳》婦姑不相說，則反脣而相稽。《註》相與計較也。
又留止也。《說文徐註》禾之曲止也，尤者異也。有所異處，必稽考之，卽遲留也。《前漢·食貨志》蓄積餘贏，以稽市物。《註》稽，貯滯也。《後漢·馬援傳》何足久稽天下士。
又至也。《莊子·逍遙遊》大浸稽天而不溺。
又滑稽。《史記·樗里子傳》滑稽多智。《註》滑，亂也。稽，同也。辯捷之人，言非若是，言是若非，能亂同異也。一云酒器，可轉注，吐酒不已，俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已。
又《吳語》𢹬鐸拱稽。《註》𢹬，抱也。拱，執也。稽，棨戟也。
又山名。《周禮·夏官·職方氏》揚州山鎭曰會稽。
又姓。《呂氏春秋》秦有賢者稽黃。
又《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音啓。下拜首至地。《書·舜典》禹拜稽首。《傳》首至地，臣事君之禮。《周禮·春官·大祝》辨九拜，一曰稽首。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。《註》稽顙者，觸地無容。《說文》稽从𥝌从尤，旨聲，自爲部。