李辅戏 姓名的繁体为李輔戲，笔画数分别为：李（7画）、辅（11画）、戏（6画），五行属性分别为：李（木）、辅（水）、戏（金），部首分别为：李（木部）、辅（车部）、戏（戈部），李辅戏的姓名分字解释如下：
李辅戏名字怎么读？
李辅戏的名字拼音读音为 lǐ fǔ xì
李辅戏名字怎么样，好不好？
李辅戏拼音为 lǐ fǔ xì ，声母为l f x ，
韵母为i u i ，声调为上声、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李辅戏名字的人多吗？
少，李辅戏名字重名率低。
李辅戏名字的康熙、简体笔画数：
李辅戏名字的简体笔画数 李（7画） 辅（11画） 戏（6画） ，李辅戏名字的康熙笔画数李（7画） 辅（14画） 戏（17画） 。
李辅戏的五行和寓意：
李辅戏名字五行属性为木水金，勤奋，有才华及毅力，但创业过程很不如意，做事主观固执，容易陷入一意孤行，属于外柔内刚的个性，疑心稍重。 须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。 男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。 青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
李辅戏名字的内涵含义：
李辅戏名字含义为之义。
李辅戏这个名字怎么样？
李辅戏名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
李辅戏名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。
帮助，佐助：辅佐（协助，多指政治上）。辅弼。辅助。辅导。辅相（xiàng ）。
古代指京城附近地区：畿辅。
人的颊骨：辅车相依（“车”，指牙床，喻互相依存）。
【康熙字义】
輔【 酉集下 】【 車部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
《廣韻》扶雨切《五音集韻》父雨切，𠀤音𨥏。《說文》人頰骨也。《易·咸卦》咸其輔頰舌。《註》輔，上頷也。《左傳·僖五年》輔車相依。
又《正韻》車輔，兩旁夾車木也。《詩·小雅》乃棄爾輔。《疏》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。
又《廣韻》毗輔，相助也，弼也。《增韻》扶也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。
又以物相將曰輔。《周禮·地官》鄕大夫以旌節輔令則達之。《註》民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。
又四輔，官名。《禮·文王世子》設四輔。《註》謂師、保、疑、丞也。
又府史胥徒亦謂之輔。《周禮·天官·大宰》置其輔。《註》庶人在官者也。
又《韻會》四輔，星名。所以輔佐北極。
又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又輔氏，地名。《左傳·宣十五年》秦伐晉，次于輔氏。
又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公使獻龍輔于齊侯。
又姓。晉智果別族爲輔氏。
【起名字义】
戏（戲） xì（ㄒ一ˋ）
（一）、玩耍：游戏。儿戏。嬉戏。戏豫（嬉游逸乐）。二龙戏珠。
（二）、嘲弄，开玩笑：戏言。戏弄。戏谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。
（三）、戏剧，也指杂技：一出戏。黄梅戏。看戏。演戏。皮影戏。
【康熙字义】
戲【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 13画
《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切，𠀤希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。
又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內，戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。
又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。
又嬉也。
又姓。《魏志》穎川戲志才。
又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。
又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，𠀤音羲。《集韻》嗚戲，歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻，云古文呼字，又入支韻。亦訓歎辭，則戲字二音，本皆可讀。《正字通》云：詩於戲卽嗚呼，歎辭也或嘉美，或悲傷。末代文士輒爲體例，若哀誄祭文，卽爲嗚呼，封拜冊命，卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷，於戲爲歎美，妄爲穿鑿，其說誠是。然謂呼與戲通，則戲可讀呼，呼仍不可以讀戲，以戲字有羲音，呼字止入七虞也。
又與羲通。伏羲。《莊子》作伏戲。《史記》作虙戲。《荀子·成相篇》文武之道同虙戲。
又地名。《魯語》幽王滅於戲。
又《集韻》呼爲切《韻會》吁爲切，𠀤與麾同。《集韻》旗屬。《周禮·夏官》建大麾以田。或作戲。《史記·項羽紀》諸侯罷戲下，各就國。《註》同麾。
又《集韻》驅爲切，音虧。傾側也。《周禮·春官·喪祝註》執披備傾戲。
又《集韻》於宜切，音漪。本作陭。《說文》上黨陭氏阪。或作戲。
又《集韻》桑何切，音娑。娑本作犧。《周禮·春官·兩獻註》酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說，或作獻，亦作戲。