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罗斐已的姓名字义解释

罗斐已 姓名的繁体为羅斐已,笔画数分别为:罗(8画)、斐(12画)、已(3画),五行属性分别为:罗(火)、斐(水)、已(木),部首分别为:罗(罒部)、斐(文部)、已(己部),罗斐已的姓名分字解释如下:

罗斐已的姓名内涵寓意

罗斐已名字怎么读?
罗斐已的名字拼音读音为 luó fěi yǐ

罗斐已名字怎么样,好不好?
罗斐已拼音为 luó fěi yǐ ,声母为l f y , 韵母为uo ei i ,声调为阳平、上声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫罗斐已名字的人多吗?
少,罗斐已名字重名率低。

罗斐已名字的康熙、简体笔画数:
罗斐已名字的简体笔画数 罗(8画) 斐(12画) 已(3画) ,罗斐已名字的康熙笔画数罗(20画) 斐(12画) 已(3画) 。

罗斐已的五行和寓意:
罗斐已名字五行属性为火水木,不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。 比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

罗斐已名字的内涵含义:
罗斐已名字含义为才华、学问、涵养之义。

罗斐已这个名字怎么样?
罗斐已名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
罗斐已名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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罗字解释

【五行】【拼音】luó
【繁体】【部首】

【起名字义】
捕鸟的网:罗网。 张网捕捉:罗掘(用网捕麻雀,挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项)。门可罗雀(形容门庭冷落)。 搜集,招致,包括:罗捕。罗致(招请人才)。网罗。包罗。罗织罪名(虚构罪名,陷害无辜)。 散布:罗列。 过滤流质或筛细粉末用的器具:绢罗。 用罗筛东西:罗面。 轻软有稀孔的丝织品:罗绮。罗扇。 量词,用于商业,一罗合十二打。 同“脶”。 姓。

【康熙字义】

羅【 未集中 】【 网部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 14画

《廣韻》魯何切《集韻》《韻會》良何切《正韻》朗何切,𠀤音蘿。《說文》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。《爾雅·釋器》鳥罟謂之羅。《註》謂羅絡之。《詩·王風》雉離於羅。《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。

《類篇》帛也。《釋名》羅文,疎羅也。《戰國策》下宮糅羅紈,曳綺縠。

《廣雅》羅,列也。《楚辭·九歌》羅生兮堂下。《註》羅列而生。

國名。《左傳·桓十二年》羅人欲伐之。《註》羅,熊姓國,在宜城縣西山中,後徙。

水名。《史記·屈原傳》遂自投汨羅。《註》汨水在羅,故曰汨羅。

新羅,東夷國名。《唐書·東夷傳》新羅,弁韓苗裔也,居漢樂浪地。

姓。《姓氏急就篇》羅氏,顓頊後,封于羅,今房州也。子孫以爲氏。

羅羅,獸名。《山海經》北海有獸,狀如虎,名曰羅羅。《駢雅》靑虎謂之羅羅。

菴羅,果名。《本草》梨之類,色黃,如鵝梨。

《集韻》鄰知切,音離。義同。

《集韻》郞佐切,音囉。邏或省作羅。巡也。

斐字解释

【五行】【拼音】fěi
【繁体】【部首】

【起名字义】
有文彩的:斐然(a.有文彩的样子,如“斐斐成章”;b.显著,如“成绩斐斐”)。 姓。春秋时晋有斐豹。

【康熙字义】

斐【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

《唐韻》《正韻》敷尾切《集韻》《韻會》妃尾切,𠀤音菲。《說文》分別文也。易曰:君子豹變,其文斐也。◎按今易革卦,斐作蔚。

《詩·小雅》萋兮斐兮,成是貝錦。《傳》萋斐,文章相錯也。《朱傳》小文之貌。

同匪。《詩·衞風》有匪君子。《大學》作斐。

《集韻》匪微切,音非。姓也。《左傳·襄二十三年》初斐豹隷也。

逋眉切,音悲。義同。

已字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
止,罢了:学不可以已。死而后已。 表示过去:已经。事已至此。已往。业已。 后来,过了一些时间,不多时:已忽不见。 太,过:不为已甚。 古同“以”。

【康熙字义】

已【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,𠀤音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。

《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切,音異。義同。

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