袁牧驭 姓名的繁体为袁牧馭,笔画数分别为:袁(10画)、牧(8画)、驭(5画),五行属性分别为:袁(土)、牧(水)、驭(木),部首分别为:袁(衣部)、牧(牜部)、驭(马部),袁牧驭的姓名分字解释如下:
袁牧驭名字怎么读?
袁牧驭的名字拼音读音为 yuán mù yù
袁牧驭名字怎么样,好不好?
袁牧驭拼音为 yuán mù yù ,声母为y m y ,
韵母为ua u u ,声调为阳平、去声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫袁牧驭名字的人多吗?
少,袁牧驭名字重名率低。
袁牧驭名字的康熙、简体笔画数:
袁牧驭名字的简体笔画数 袁(10画) 牧(8画) 驭(5画) ,袁牧驭名字的康熙笔画数袁(10画) 牧(8画) 驭(12画) 。
袁牧驭的五行和寓意:
袁牧驭名字五行属性为土水木,节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。 应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。 男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。 如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
袁牧驭名字的内涵含义:
袁牧驭名字含义为之义。
袁牧驭这个名字怎么样?
袁牧驭名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
袁牧驭名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
袁 yuán(ㄩㄢˊ)
(一)、姓。
【康熙字义】
袁【 申集下 】【 衣部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画
《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會》于元切,𠀤音園。《說文》衣長貌。从衣,叀省聲。
又州名。《篇海》漢宜春縣,隋置袁州。
又姓。《通志·氏族略》袁氏,嬀姓,舜後。陳胡公之後裔。胡公生申公,申公生請伯,十八世孫莊伯生諸字伯爰,𨻰濤塗以王父字爲氏,世爲陳上卿。亦作轅。
又作爰,《史記》袁盎,《漢書》作爰。《韻會》袁从口。俗省作𡋡,又作𡊮,非是。
【起名字义】
放养牲口:牧童。畜牧。牧场。放牧。游牧。牧民。牧歌。牧群。
治:牧民(治理人民)。
古代治民之官:州牧。
【康熙字义】
牧【 巳集下 】【 牛部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切,音目。《說文》本作𤘴,養牛人也。从攴牛。《玉篇》畜養也。《廣韻》放也,食也。《揚子·方言》牧,飤也。《註》謂放飤牛馬也。《書·禹貢》萊夷作牧。《傳》萊夷,地名,可以放牧。《詩·小雅》爾牧來思。《周禮·地官·牧人》掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。
又《夏官·校人》夏祭先牧。《註》始養馬者。
又牧師掌牧地。《左傳·僖二十八年》不有行者,誰扞牧圉。《註》牛曰牧,馬曰圉。
又《哀元年》少康爲仍牧正。
又《爾雅·釋地》郊外謂之牧。《疏》言可放牧也。書牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。《書傳》紂近郊三十里地名牧。
又《易·謙卦》謙謙君子,𤰞以自牧也。《註》牧,養也。
又《小爾雅》牧,臨也。《揚子·方言》牧,司也,察也。《韻會》治也。《書·舜典》旣月,乃日覲四岳羣牧。《傳》九州牧監。
又《呂𠛬》非爾惟作天牧。《禮·曲禮》九州之長,入天子之國曰牧。《周禮·天官·大宰》九兩,一曰牧。以地得民。《註》牧,州長也。《前漢·成帝紀》罷部刺史官,更置州牧。
又《詩·邶風》自牧歸荑。《傳》牧,田官也。
又《禮·月令》舟牼覆舟。《註》主舟之官也。
又《周禮·地官·小司徒》乃經土地,而井牧其田野。《註》隰臯之地,九夫爲牧,二牧而當一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而當一,是之謂井牧。
又《周禮·地官·遂師》經牧其田野。《註》經牧,制田界與井也。
又《廣韻》使也。
又《爾雅·釋畜》黑腹,牧。《疏》牛黑腹者名牧。
又《左傳·隱五年》鄭人侵衞牧。《註》牧,衞邑。
又廣牧,縣名。屬朔方郡。見《前漢·地理志》。
又人名。《史記·黃帝紀》舉風后力牧。《註》班固曰:力牧,黃帝相也。
又姓。《風俗通》漢有越巂太守牧稂。
又《集韻》莫候切,音茂。地名。《尚書·大傳》牧之野。劉昌宗讀。
又一曰畜牧。《書·禹貢》爲萊夷及牧。《釋文》徐音目,一音茂。
又叶莫狄切。《詩·小雅》我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。來叶六直切,載叶節力切。
【起名字义】
驭(馭) yù(ㄩˋ)
(一)、驾驶马车:驾驭。驭手。
(二)、统率,控制:“以八柄诏王驭群臣”。
【康熙字义】
馭【 亥集上 】【 馬部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 2画
《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《正韻》魚據切,𠀤語去聲。《玉篇》與御同。使馬也。《說文》卸,解車馬也。或彳或卸,皆御者之職。古作馭、𢓷、御。御一曰侍也,進也。《周禮·夏官·馭夫》掌馭貳車從車使車,分公馬而駕治之。
又《天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣,以八統詔王馭萬民。
又《夏官·大馭》掌馭玉路以祀及犯軷。《註》大馭,馭之最尊者。軷,祭行道之神也。通作御。
又《地官·保氏》五馭。《註》一鳴和鸞,二逐水曲,三過君表,四舞交衢,五逐禽左。《正韻》詩書皆作御。御與馭,義同者不得重押,義異者非。