侯清词 姓名的繁体为侯清詞，笔画数分别为：侯（9画）、清（11画）、词（7画），五行属性分别为：侯（水）、清（水）、词（金），部首分别为：侯（亻部）、清（氵部）、词（讠部），侯清词的姓名分字解释如下：
侯清词名字怎么读？
侯清词的名字拼音读音为 hóu qīng cí
侯清词名字怎么样，好不好？
侯清词拼音为 hóu qīng cí ，声母为h q c ，
韵母为ou i i ，声调为阳平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫侯清词名字的人多吗？
少，侯清词名字重名率低。
侯清词名字的康熙、简体笔画数：
侯清词名字的简体笔画数 侯（9画） 清（11画） 词（7画） ，侯清词名字的康熙笔画数侯（8画） 清（12画） 词（11画） 。
侯清词的五行和寓意：
侯清词名字五行属性为水水金，性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。 中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。 容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
侯清词名字的内涵含义：
侯清词名字含义为之义。
侯清词这个名字怎么样？
侯清词名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
侯清词名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
封建制度五等爵位的第二等：侯爵。侯门。公侯。封侯。诸侯。
古代用作士大夫之间的尊称。
姓。
〔闽侯〕地名，在中国福建省。
【康熙字义】
侯【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
〔古文〕𥎦《廣韻》戸鉤切《集韻》《韻會》《正韻》胡溝切，𠀤後平聲。《爾雅•釋詁》公侯，君也。
又五等爵之次曰侯。《書•禹貢》五百里侯服。《孔氏曰》侯，𠋫也。斥𠋫而服事。
又《史記•秦始皇紀》倫侯。《註》爵𤰞於列侯，無封邑者。倫，類也。
又侯，射布也。方十尺曰侯，四尺曰鵠。《儀禮•鄕射禮》天子熊侯白質，諸侯麋侯赤質。大夫布侯，畫以虎豹，士布侯，畫以鹿豕。《註》此所謂獸侯也。
又美也。《詩•鄭風》洵直且侯。
又發語辭。與惟維同意。《爾雅•釋詁》伊維，侯也。《詩•小雅》侯誰在矣。
又《大雅》侯于周服。
又《周禮•春官》肆師侯禳。《疏》侯者，𠋫迎善祥。禳者，禳去殃氣。
又姓。魏侯嬴。
又屈侯，夏侯，柏侯，侯岡，俱複姓。
又侯莫𨻰，三字姓。
又《諡法》執應八方曰侯。
又與兮通。亦語辭。《史記•樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《索隱曰》沛詩有三兮，故曰三侯詩。卽大風歌。兮侯古韻通。
又通作何。《呂覽•觀表篇》今侯渫過而弗辭。《司馬相如•封禪頌》君乎君乎，侯不邁哉。《註》侯，何也。《說文》本作矦。从人从厂。象張布之狀，矢在其下。鄭司農曰：方十尺曰矦，四尺曰鵠。◎按射侯，古作矦。《漢書》多作矦。从矢取射義，射之有侯，所以𠋫中否，明工拙也。古者以射選賢，射中者獲封爵，故因謂之諸侯。
又《蘇子瞻•新渠詩》渠成如神，民始不知。問誰爲之，邦君趙侯。侯叶支韻。
【起名字义】
水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。安静，不烦：冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧（宁静）。单纯不杂：清唱。清茶。明白，明晰：清楚。清晰。清醒。清通（文章层次清楚）。清亮。一点不留，净尽：清除。肃清。清剿。清洗。清君侧（清除国君身边的亲信）。整理，查验：清理。清查。清点。清仓。详细登记：清册。清单。公正，廉洁：清廉。清正。清官。清绩。洁净，纯洁：清洁。清爽。冰清玉洁。高洁，高尚的，高明的：清高。清绮。清雅。清操。清介（清高耿直）。清望（清白高尚的声望）。清识（高明的见识）。太平，不乱：清平。清泰。清和。中国朝代名：清代。清宫秘史。姓。
【康熙字义】
圊【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《唐韻》七情切《集韻》親盈切，𠀤音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。
又《集韻》倉經切，音靑。義同。
【起名字义】
词（詞） cí（ㄘˊ）
（一）、语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。词书。词典。词句。词序。词组。
（二）、言辞，话语，泛指写诗作文：歌词。演讲词。誓词。词章。词律（文词的声律）。
（三）、中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）：词人。词谱。词牌。词调（ diào ）。词韵。词曲。
【康熙字义】
詞【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
〔古文〕𧥝《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，𠀤音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。
又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。