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余悦论的姓名字义解释

余悦论 姓名的繁体为余悅論,笔画数分别为:余(7画)、悦(10画)、论(6画),五行属性分别为:余(土)、悦(金)、论(火),部首分别为:余(人部)、悦(忄部)、论(讠部),余悦论的姓名分字解释如下:

余悦论的姓名内涵寓意

余悦论名字怎么读?
余悦论的名字拼音读音为 yú yuè lùn

余悦论名字怎么样,好不好?
余悦论拼音为 yú yuè lùn ,声母为y y l , 韵母为u ue u ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫余悦论名字的人多吗?
少,余悦论名字重名率低。

余悦论名字的康熙、简体笔画数:
余悦论名字的简体笔画数 余(7画) 悦(10画) 论(6画) ,余悦论名字的康熙笔画数余(7画) 悦(10画) 论(15画) 。

余悦论的五行和寓意:
余悦论名字五行属性为土金火,具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进。 可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。 男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。 做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

余悦论名字的内涵含义:
余悦论名字含义为之义。

余悦论这个名字怎么样?
余悦论名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
余悦论名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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余字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
我:“余将老”。 剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。 十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。 后:“劳动之余,欢歌笑语。” 农历四月的别称。 姓。

【康熙字义】

余【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切,𠀤音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

四月爲余月。

接余,荇菜也。

《前漢·匈奴傳》單于衣繡,褡綺錦袷被各一,比余。《註》比余,髮之飾也。

姓。由余之後。

《集韻》詳於切,音徐。余吾,水名。在朔方。

《集韻》同都切,音徒。史記檮余,匈奴山名。

于遮切,音邪。褒余,蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。

叶演女切,音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁,雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車,欲衒鬻兮莫取。

與餘同。《周禮·地官》委人,凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

悦字解释

【五行】【拼音】yuè
【繁体】【部首】

【起名字义】
高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。 使愉快:悦耳。赏心悦目。 姓。

【康熙字义】

悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。

服也。《韻會》喜也。

姓。《後燕錄》有悅綰。

或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。

论字解释

【五行】【拼音】lùn
【繁体】【部首】

【起名字义】

论(論) lùn(ㄌㄨㄣˋ)

(一)、分析判断事物的道理:论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。

(二)、分析阐明事物道理的文章、理论和言论:理论。舆论。专论。社论。

(三)、学说,有系统的主张:系统论。

(四)、看待:一概而论。

(五)、衡量,评定:论罪。论功行赏。

(六)、按照:论件。论资排辈。

(七)、姓。

【康熙字义】

論【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。

《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。

《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

《正韻》決罪曰論。

官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州,開元後置。

姓。《唐書》論弓仁,本吐蕃族也。

三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切,𠀤音倫。言有理也。

《禮·王制》凡制五𠛬,必卽天論。《註》天論,天理也。與倫同。

《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切,𠀤崘去聲。義同。

《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者,講明之謂。《禮·王制》凡官民材,必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

叶盧健切,音練。《前漢·敘傳》兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。

叶聖閏切,音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮,烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。

叶閭員切,音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。《字彙補》譌作𠐜,非。

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