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李昕垒的姓名字义解释

李昕垒 姓名的繁体为李昕壘,笔画数分别为:李(7画)、昕(8画)、垒(9画),五行属性分别为:李(木)、昕(火)、垒(土),部首分别为:李(木部)、昕(日部)、垒(土部),李昕垒的姓名分字解释如下:

李昕垒的姓名内涵寓意

李昕垒名字怎么读?
李昕垒的名字拼音读音为 lǐ xīn lěi

李昕垒名字怎么样,好不好?
李昕垒拼音为 lǐ xīn lěi ,声母为l x l , 韵母为i i ei ,声调为上声、阴平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李昕垒名字的人多吗?
少,李昕垒名字重名率低。

李昕垒名字的康熙、简体笔画数:
李昕垒名字的简体笔画数 李(7画) 昕(8画) 垒(9画) ,李昕垒名字的康熙笔画数李(7画) 昕(8画) 垒(9画) 。

李昕垒的五行和寓意:
李昕垒名字五行属性为木火土,本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李昕垒名字的内涵含义:
李昕垒名字含义为之义。

李昕垒这个名字怎么样?
李昕垒名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
李昕垒名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

昕字解释

【五行】【拼音】xīn
【繁体】【部首】

【起名字义】
太阳将要出来的时候。

【康熙字义】

昕【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切,音欣。《說文》旦明,日將出也。《儀禮·士昏禮》凡行事,必用昏昕。《疏》昕卽明之始,君子舉事尚早,故用朝旦也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》早昧𤕤,擊鼓以召衆也。《疏》昕,猶明也。

《集韻》虛其切,音僖。義同。

《爾雅·釋天疏》四曰昕天。昕讀曰軒,言天北高南下,若車之軒,是吳時姚信所說。

垒字解释

【五行】【拼音】lěi
【繁体】【部首】

【起名字义】

垒(壘) lěi(ㄌㄟˇ)

(一)、古代军中作防守用的墙壁:堡垒。营垒。对垒。

(二)、砌:垒墙。

【康熙字义】

垒【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》力委切。與累通。《說文》垒,墼也。積塹爲牆壁也。(壘)《廣韻》力軌切《集韻》《韻會》魯水切,𠀤音藟。《說文》軍壘也。《禮·曲禮》四郊多壘,卿大夫之辱也。《周禮·夏官》量人掌營軍之壘舍,量其市朝州涂軍社之所里。

星名。《史記·天官書》虛南衆星曰羽林天軍,軍西爲壘。

官名。《前漢·百官公卿表》武帝平南越,內增七校,中壘其一也。

姓,後趙壘澄,晋梓潼太守壘錫。

《集韻》艮斐切。山貌。

倫追切,音纍。畏壘,山名。《莊子·庚桑楚》北居畏壘之山。

玉壘山,在灌縣西,唐貞觀閒設關于其下。《岑參詩》玉壘天晴望,諸峰盡覺低。

重也。一曰壯貌。《前漢·鮑宣傳》魁壘之士。

冢相次也。《張載·七哀》北邙何壘壘。

與累同。《荀子·大略篇》不憂其係壘也。

與礌同。《前漢·李陵傳》下壘石。

《廣韻》呂䘏切《集韻》《韻會》列戌切,𠀤音律。鬱壘,神名。《風俗通》上古有神荼,鬱壘兄弟二人,在東海度朔山桃樹下,𥳑閱百鬼,其不循理者,持以葦索,執以飼虎。《張衡·東京賦》度朔作梗,守以鬱壘。神荼副焉,對操索葦。臘祭夕桃符之制由此。神荼,音伸舒。

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