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林戴誉的姓名字义解释

林戴誉 姓名的繁体为林戴譽,笔画数分别为:林(8画)、戴(17画)、誉(13画),五行属性分别为:林(木)、戴(火)、誉(土),部首分别为:林(木部)、戴(戈部)、誉(言部),林戴誉的姓名分字解释如下:

林戴誉的姓名内涵寓意

林戴誉名字怎么读?
林戴誉的名字拼音读音为 lín dài yù

林戴誉名字怎么样,好不好?
林戴誉拼音为 lín dài yù ,声母为l d y , 韵母为i ai u ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫林戴誉名字的人多吗?
少,林戴誉名字重名率低。

林戴誉名字的康熙、简体笔画数:
林戴誉名字的简体笔画数 林(8画) 戴(17画) 誉(13画) ,林戴誉名字的康熙笔画数林(9画) 戴(20画) 誉(19画) 。

林戴誉的五行和寓意:
林戴誉名字五行属性为木火土,任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。 如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。 男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。 做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行、好高骛远的性格,才能顺利发展成功。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

林戴誉名字的内涵含义:
林戴誉名字含义为美德、杰出、优秀之义。

林戴誉这个名字怎么样?
林戴誉名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
林戴誉名字打分 为93分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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林字解释

【五行】【拼音】lín
【繁体】【部首】

【起名字义】
长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。姓。

【康熙字义】

林【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,𠀤音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。

野外謂之林。《詩·周南》施于中林。

山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。

《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。

《爾雅·釋詁》林,君也。

盛貌。《詩·小雅》有壬有林。

林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。

羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽林軍,號羽林孤兒。

綠林,荆州山名。《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。

姓。《姓譜》殷比干後,避難長林山,因氏。

平王世子林開之後,望出南安。○按《說文》林自爲部,棼、楚等字从之,今倂入。

戴字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。

【康熙字义】

戴【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画

〔古文〕𢨇《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,𠀤𪒴去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。

値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。

《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

姓。出濟北,本宋戴穆公後。

或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

與戴同。

《韻會》作代切,音再。地名。《春秋·隱十年》宋人,蔡人,衞人伐戴。《註》戴國,今𨻰留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

誉字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
名声:荣誉。名誉。信誉。沽名钓誉。 称扬,赞美:毁誉。交口称誉。 古同“豫”,欢乐。

【康熙字义】

譽【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤羊茹切,余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者,過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人,則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者,亦好背而毀之。

《禮·祭統孔疏》援神契云:大夫之孝曰譽。

星名。《晉書·天文志》瑞星,三曰含譽。

姓。平原大守譽粹。見《晉書》。

《諡法》狀古述今曰譽。

通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽,善聲也。處,安樂也。蘇氏曰:譽、豫通。凡詩之譽,皆言樂也。

《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰:則燕則譽。《鄭註》譽,或爲與。

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切,𠀤音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者,揚人之善,而過其實。譽平聲。

《詩·大雅》慶旣令居,韓姞燕譽。《傳》燕,安。譽,樂也。

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