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吴苇晞的姓名字义解释

吴苇晞 姓名的繁体为吳葦晞,笔画数分别为:吴(7画)、苇(7画)、晞(11画),五行属性分别为:吴(木)、苇(木)、晞(火),部首分别为:吴(口部)、苇(艹部)、晞(日部),吴苇晞的姓名分字解释如下:

吴苇晞的姓名内涵寓意

吴苇晞名字怎么读?
吴苇晞的名字拼音读音为 wú wěi xī

吴苇晞名字怎么样,好不好?
吴苇晞拼音为 wú wěi xī ,声母为w w x , 韵母为u ei i ,声调为阳平、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫吴苇晞名字的人多吗?
少,吴苇晞名字重名率低。

吴苇晞名字的康熙、简体笔画数:
吴苇晞名字的简体笔画数 吴(7画) 苇(7画) 晞(11画) ,吴苇晞名字的康熙笔画数吴(7画) 苇(15画) 晞(11画) 。

吴苇晞的五行和寓意:
吴苇晞名字五行属性为木木火,仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。 男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。 这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,身心过劳,是辛勤得财类型。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

吴苇晞名字的内涵含义:
吴苇晞名字含义为阳光、杰出之义。

吴苇晞这个名字怎么样?
吴苇晞名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
吴苇晞名字打分 为54分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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吴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。 中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。 姓。

【康熙字义】

吴【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

俗吳字。《吳志·薛綜傳》無口爲天,有口爲吴。《正字通》此借字形爲諧語,非吴字本義。《正韻》吳字註亦作吴,非。(吳)〔古文〕𡗿𡗾《唐韻》午胡切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,𠀤音吾。國名。《史記·吳太伯世家》太伯之奔荆蠻,自號句吳。《註》宋衷曰:句吳,太伯始所居地名。《前漢·地理志》會稽郡秦置,高帝六年爲荆國,十二年,更名吳。亦縣名。《前漢·地理志》會稽郡吳縣。

《說文》郡也。《後漢·郡國志》吳郡,順帝分會稽置。《韻會》吳郡、吳興、丹陽爲三吳。《正字通》水經以吳興、吳郡、會稽爲三吳。指掌圖以蘇、常、湖爲三吳,其說不同。

《齊語》西服㳅沙西吳。《註》雍州之地。

天吳,水神也。《郭璞·山海經贊》八頭十尾,人面虎身。龍據兩川,威無不震。

《說文》姓也。《廣韻》太伯之後,因以命氏。

《方言》大也。《說文》大言也。《詩·周頌》不吳不敖。《傳》吳,譁也。

《魯頌》不吳不揚。《說文註》大言故夨大口以出聲。今寫詩者,攺吳作㕦,又音乎化切,其謬甚矣。《釋文》吳,舊如字。何承天云:从口下大,故魚之大口者名㕦,胡化反,此音恐驚俗也。按《說文》《釋文》俱云吳作㕦讀,非。而《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》諸書,吳字亦皆無去聲一音,惟正韻收吳入禡韻,詩朱註亦作去聲讀。未知孰是,存以備考。

《集韻》元俱切,音愚。虞古作吳。註詳虍部七畫。《釋名》吳,虞也。太伯讓位而不就,歸封于此,虞其志也。

與娛通。《詩·周頌》不吳不敖。《疏》正義曰:人自娛樂,必讙譁爲聲。故以娛爲譁也。定本娛作吳。

苇字解释

【五行】【拼音】wěi
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔芦苇〕见“芦”。

【康熙字义】

葦【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《玉篇》禹鬼切《集韻》羽鬼切,𠀤音偉。《說文》大葭也。《詩·衞風》一葦杭之。《風俗通》除夕飾桃人,垂葦交,畫虎于門。《後漢·袁閎傳》爲沛相,乗葦車。

山名。《水經注》江水浦東有葦山。

《類篇》于非切,音闈。《爾雅·釋草》葦𧃝,芀。謝嶠讀作平聲。

《篇海》于貴切,音胃。《莊子·列禦𡨥》緯蕭而食。亦作葦。

晞字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
干,干燥:晞发。晨露未晞。 破晓:东方未晞。

【康熙字义】

晞【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》香衣切《集韻》《韻會》香依切,𠀤音希。《說文》乾也。《詩·秦風》白露未晞。《傳》晞,乾也。《禮·玉藻》髮晞用象櫛。《註》晞,乾也。

《詩·齊風》東方未晞。《傳》晞,明之始升。《疏》晞謂將旦之時,日之光氣始升于上。

《揚子·方言》晞,暴也。東齊、北燕之閒謂之晞。

《玉篇》燥也。或作烯。

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