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王昇睿的姓名字义解释

王昇睿 姓名的繁体为王昇睿,笔画数分别为:王(4画)、昇(8画)、睿(14画),五行属性分别为:王(土)、昇(火)、睿(金),部首分别为:王(王部)、昇(日部)、睿(目部),王昇睿的姓名分字解释如下:

王昇睿的姓名内涵寓意

王昇睿名字怎么读?
王昇睿的名字拼音读音为 wáng shēng ruì

王昇睿名字怎么样,好不好?
王昇睿拼音为 wáng shēng ruì ,声母为w sh r , 韵母为a e ui ,声调为阳平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫王昇睿名字的人多吗?
较多,王昇睿名字重名率较高。

王昇睿名字的康熙、简体笔画数:
王昇睿名字的简体笔画数 王(4画) 昇(8画) 睿(14画) ,王昇睿名字的康熙笔画数王(5画) 昇(8画) 睿(16画) 。

王昇睿的五行和寓意:
王昇睿名字五行属性为土火金,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。 是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。 男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。 待人热心又积极,性急,缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。 能实现希望的目的,功成名就。

王昇睿名字的内涵含义:
王昇睿名字含义为才华、学问、大方之义。

王昇睿这个名字怎么样?
王昇睿名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
王昇睿名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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王字解释

【五行】【拼音】wáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。 中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。 大:王父(祖父)。王母(祖母)。 姓。 古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。

【康熙字义】

王【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切,音徨。《廣韻》大也,君也,天下所法。《正韻》主也,天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨,王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君,諸侯也。王,天子也。◎按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父,父之妣爲王母。

法王,象王,皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠,抽簪禮法王。《註》法王,佛尊號也。

姓。

《諡法》仁義所往曰王。

王屋,山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰:王屋在河東垣縣東北。

弓名。《周禮·冬官考工記》弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。

王連,遠志也。見《博雅》夫王,芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

王鴡,鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩,王鴡。《註》鵰類,今江東呼之爲鶚。

王鮪,魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪,鮪之大者。

蛇名。《爾雅·釋魚》蟒,王蛇。《註》蟒,蛇最大者,故曰王蛇。

蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切,音旺霸王也。《正韻》凡有天下者,人稱之曰王,則平聲。據其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王,君也。《釋文》王,于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字,于放反。

《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王,不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王,于况反。

音往。《詩·大雅》昊天曰明,及爾出王。《傳》王,往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

昇字解释

【五行】【拼音】shēng
【繁体】【部首】

【起名字义】
同“升”。

【康熙字义】

昇【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》《正韻》書蒸切,𠀤音陞。《說文》日上也。古只用升。《正字通》昇,平也。《類篇》或作陹。

睿字解释

【五行】【拼音】ruì
【繁体】【部首】

【起名字义】
深明,通达:睿智。睿哲(明智,英明)。 古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。

【康熙字义】

睿【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切,𠀤音銳。《說文》深明也。通也。《玉篇》聖也,智也。《書·洪範》思曰睿,睿作聖。《蔡傳》睿者,通乎微也。《徐幹·中論修本篇》睿莫大乎自慮。《說文》本作叡,籀文作壡。《前漢·五行志》亦作𧮲。《六書正譌》从𣦵从目,从谷省。𣦵取其穿,目取其明,谷取其響應不窮。別作叡,非。俗作𧇖,尤非。

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