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李梓誉的姓名字义解释

李梓誉 姓名的繁体为李梓譽,笔画数分别为:李(7画)、梓(11画)、誉(13画),五行属性分别为:李(木)、梓(木)、誉(土),部首分别为:李(木部)、梓(木部)、誉(言部),李梓誉的姓名分字解释如下:

李梓誉的姓名内涵寓意

李梓誉名字怎么读?
李梓誉的名字拼音读音为 lǐ zǐ yù

李梓誉名字怎么样,好不好?
李梓誉拼音为 lǐ zǐ yù ,声母为l z y , 韵母为i i u ,声调为上声、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李梓誉名字的人多吗?
较多,李梓誉名字重名率较高。

李梓誉名字的康熙、简体笔画数:
李梓誉名字的简体笔画数 李(7画) 梓(11画) 誉(13画) ,李梓誉名字的康熙笔画数李(7画) 梓(11画) 誉(19画) 。

李梓誉的五行和寓意:
李梓誉名字五行属性为木木土,聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才。 事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。 男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。 以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,取得成功,财利可得,但恐受人拖累,或有意外之灾。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

李梓誉名字的内涵含义:
李梓誉名字含义为美德、杰出、优秀之义。

李梓誉这个名字怎么样?
李梓誉名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李梓誉名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

梓字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。 指故里:梓里。桑梓。 姓。

【康熙字义】

梓【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,𠀤音耔。《說文》楸也。或作𣙼、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。

橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。

桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。

《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。

《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。

姓。梓愼,見《左傳》。

俗謂鋟文書於板曰梓。

一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。

《古今註》梓實曰豫章。

誉字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
名声:荣誉。名誉。信誉。沽名钓誉。 称扬,赞美:毁誉。交口称誉。 古同“豫”,欢乐。

【康熙字义】

譽【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤羊茹切,余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者,過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人,則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者,亦好背而毀之。

《禮·祭統孔疏》援神契云:大夫之孝曰譽。

星名。《晉書·天文志》瑞星,三曰含譽。

姓。平原大守譽粹。見《晉書》。

《諡法》狀古述今曰譽。

通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽,善聲也。處,安樂也。蘇氏曰:譽、豫通。凡詩之譽,皆言樂也。

《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰:則燕則譽。《鄭註》譽,或爲與。

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切,𠀤音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者,揚人之善,而過其實。譽平聲。

《詩·大雅》慶旣令居,韓姞燕譽。《傳》燕,安。譽,樂也。

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