泽让供 姓名的繁体为澤讓供,笔画数分别为:泽(8画)、让(5画)、供(8画),五行属性分别为:泽(水)、让(火)、供(木),部首分别为:泽(氵部)、让(讠部)、供(亻部),泽让供的姓名分字解释如下:
泽让供名字怎么读?
泽让供的名字拼音读音为 zé ràng gōng
泽让供名字怎么样,好不好?
泽让供拼音为 zé ràng gōng ,声母为z r g ,
韵母为e a o ,声调为阳平、去声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫泽让供名字的人多吗?
少,泽让供名字重名率低。
泽让供名字的康熙、简体笔画数:
泽让供名字的简体笔画数 泽(8画) 让(5画) 供(8画) ,泽让供名字的康熙笔画数泽(21画) 让(6画) 供(8画) 。
泽让供的五行和寓意:
泽让供名字五行属性为水火木,个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。 不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
泽让供名字的内涵含义:
泽让供名字含义为之义。
泽让供这个名字怎么样?
泽让供名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
泽让供名字打分 为54分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
洗濯。
汗衣,内衣。
古同“释”,解散。
【康熙字义】
澤【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 13画
〔古文〕㚖《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,𠀤音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。
又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。
又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。
又德澤。《書·畢命》澤潤生民。
又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。
又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。
又香澤。《梁𥳑文帝樂府》八月香油好煎澤。
又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。
又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。
又《集韻》《正韻》𠀤施隻切,音適。與釋同。《詩·周頌》其耕澤澤。《疏》釋釋然土皆解散也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤達各切,音鐸。格澤,星名,音鶴鐸。《史記·天官書》格澤,星如炎火之狀。
又《集韻》夷益切,音繹。與醳同。《禮·郊特牲》舊澤之酒。《註》澤,讀爲醳。
【起名字义】
不争,尽(jǐn)着旁人:让步。让位。谦让。
请:让茶。
许,使:不让他来。
任凭:让他闹去。
被:让雨淋了。
索取一定代价,把东西给人:出让。转(zhuǎn )让。
闪避:让开。当仁不让。
责备,谴责:“二世使人让章邯”。
古同“攘”,侵夺。
【康熙字义】
讓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 24画 部外筆画: 17画
〔古文〕𦦬《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切,𠀤壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳𨻰餘傳》張耳責讓𨻰餘以不肎救趙。
又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》𤰞讓,德之基也。
又《襄十三年》讓,禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓,謂舉手平衡也。
又《鄕飮酒禮註》事同曰讓,事異曰辭。
又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州,開元後置。
又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道,何其爽與。《漢書》作進攘。
又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓,本作讓。
又叶如羊切,音穰。《詩·小雅》受爵不讓,至于已斯亡。《說文》本作𧮨。
【起名字义】
供 gōng(ㄍㄨㄥ)
(一)、准备着东西给需要的人应用:供给(jǐ)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
【康熙字义】
供【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,𠀤音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
又姓。明供仲序,廣東人。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。
又通作共。互詳八部共字註。