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孙煦睿的姓名字义解释

孙煦睿 姓名的繁体为孫煦睿,笔画数分别为:孙(6画)、煦(13画)、睿(14画),五行属性分别为:孙(金)、煦(金)、睿(金),部首分别为:孙(子部)、煦(灬部)、睿(目部),孙煦睿的姓名分字解释如下:

孙煦睿的姓名内涵寓意

孙煦睿名字怎么读?
孙煦睿的名字拼音读音为 sūn xù ruì

孙煦睿名字怎么样,好不好?
孙煦睿拼音为 sūn xù ruì ,声母为s x r , 韵母为u u ui ,声调为阴平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孙煦睿名字的人多吗?
较多,孙煦睿名字重名率较高。

孙煦睿名字的康熙、简体笔画数:
孙煦睿名字的简体笔画数 孙(6画) 煦(13画) 睿(14画) ,孙煦睿名字的康熙笔画数孙(10画) 煦(13画) 睿(14画) 。

孙煦睿的五行和寓意:
孙煦睿名字五行属性为金金金,坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,平时为人豪爽,能得朋友之助。 做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。 男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。 做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

孙煦睿名字的内涵含义:
孙煦睿名字含义为才华、学问、大方之义。

孙煦睿这个名字怎么样?
孙煦睿名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
孙煦睿名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孙字解释

【五行】【拼音】sūn
【繁体】【部首】

【起名字义】
儿子的儿子:孙子。孙女。 跟孙子同辈的亲属:外孙。侄孙(侄儿的子女)。 孙子以后的各代:曾(zēng )孙(孙子的子女)。玄孙(曾孙的子女)。子孙(儿子和孙子,泛指后代)。王孙(贵族的子孙后代)。 植物再生成孳生的:孙竹(竹的枝根末端所生的竹)。 姓。 古同“逊”。

【康熙字义】

孫【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切,𠀤音飱。《說文》子之子也。从子从系。系,續也,言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。

凡臨祭祀,內事曰孝孫,外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過名山大川,曰惟有道曾孫周王發。

物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。

《番禺志》稻再生曰稻孫。

織女曰天孫。《前漢·天文志》織女,天帝孫也。

《博物志》岱嶽亦名天孫。

靑海旁馬多龍種,曰龍孫。

矢名。《晉語》申孫之矢。

烏孫,西戎國名。

姓。

公孫,長孫,王孫,俱複姓。《廣韻》衞公子,惠孫曾耳之後,因氏焉。

《集韻》蘇困切,音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋,孫其業也。《註》猶恭順也。

遁也。《春秋·莊元年》三月,夫人孫于齊。《閔二年》九月,夫人姜氏孫于邾。

叶荀緣切,音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢,歸賢永年。且公且侯,子子孫孫。

煦字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
温暖:春风和煦。煦妪(抚养,天地生养万物)。煦暖。温煦。 恩惠:煦煦为仁。 日出。

【康熙字义】

煦【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《唐韻》香句切《集韻》吁句切,𠀤音姁。《說文》烝也。《玉篇》熱也。《禮·樂記》天地訢合,隂陽相得,煦嫗覆育萬物。《註》氣曰煦,體曰嫗。《疏》天以氣煦之,地以氣嫗之,是天煦覆而地嫗育。

《說文》一曰赤貌。《玉篇》赤色也。

《說文》一曰溫潤也。

《玉篇》恩也。《韓愈·原道》煦煦之謂仁。

《玉篇》亦作昫。《廣韻》日光也。

《廣韻》况羽切《集韻》火羽切,𠀤音詡。《禮·樂記·煦嫗釋文》煦徐音况甫反。

《集韻》詡拱切,音洶。亦與昫同。日出溫也。詳日部昫字註。

《集韻》匈于切,音訏。《揚子·方言》煦,熱也。《李嵩·述志賦》稟玄光而陶衍,承景靈之冥符,蔭朝雲之奄靄,仰郞日之照煦。

《集韻》虛尤切,音休。本作咻。痛念聲。詳口部咻字註。

睿字解释

【五行】【拼音】ruì
【繁体】【部首】

【起名字义】
深明,通达:睿智。睿哲(明智,英明)。 古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。

【康熙字义】

睿【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切,𠀤音銳。《說文》深明也。通也。《玉篇》聖也,智也。《書·洪範》思曰睿,睿作聖。《蔡傳》睿者,通乎微也。《徐幹·中論修本篇》睿莫大乎自慮。《說文》本作叡,籀文作壡。《前漢·五行志》亦作𧮲。《六書正譌》从𣦵从目,从谷省。𣦵取其穿,目取其明,谷取其響應不窮。別作叡,非。俗作𧇖,尤非。

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