孙网祥 姓名的繁体为孫網祥，笔画数分别为：孙（6画）、网（6画）、祥（10画），五行属性分别为：孙（金）、网（水）、祥（金），部首分别为：孙（子部）、网（冂部）、祥（礻部），孙网祥的姓名分字解释如下：
孙网祥名字怎么读？
孙网祥的名字拼音读音为 sūn wǎng xiáng
孙网祥名字怎么样，好不好？
孙网祥拼音为 sūn wǎng xiáng ，声母为s w x ，
韵母为u a ia ，声调为阴平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫孙网祥名字的人多吗？
少，孙网祥名字重名率低。
孙网祥名字的康熙、简体笔画数：
孙网祥名字的简体笔画数 孙（6画） 网（6画） 祥（10画） ，孙网祥名字的康熙笔画数孙（11画） 网（6画） 祥（10画） 。
孙网祥的五行和寓意：
孙网祥名字五行属性为金水金，主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有风流之性，应留心色难。 具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。 男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。 家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定受精神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
孙网祥名字的内涵含义：
孙网祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
孙网祥这个名字怎么样？
孙网祥名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
孙网祥名字打分 为77分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
儿子的儿子：孙子。孙女。
跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。
孙子以后的各代：曾（zēng ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。
植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。
姓。
古同“逊”。
【康熙字义】
孫【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切，𠀤音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。
又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。
又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。
又《番禺志》稻再生曰稻孫。
又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。
又《博物志》岱嶽亦名天孫。
又靑海旁馬多龍種，曰龍孫。
又矢名。《晉語》申孫之矢。
又烏孫，西戎國名。
又姓。
又公孫，長孫，王孫，俱複姓。《廣韻》衞公子，惠孫曾耳之後，因氏焉。
又《集韻》蘇困切，音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》猶恭順也。
又遁也。《春秋·莊元年》三月，夫人孫于齊。《閔二年》九月，夫人姜氏孫于邾。
又叶荀緣切，音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢，歸賢永年。且公且侯，子子孫孫。
【起名字义】
网（網） wǎng（ㄨㄤˇ）
（一）、用绳、线等结成的捕鱼捉鸟的器具：鱼网。网罗。网开一面（喻用宽大的态度来对待）。网漏吞舟（喻法令太宽，使坏人漏网）。
（二）、形状像网的东西：电网。发网。
（三）、像网一样的纵横交错的组织或系统：网点。通信网。天罗地网。
（四）、用网捕捉：网到一条大鱼。
（五）、像网似的笼罩着：眼睛里网着红丝。
【康熙字义】
网【 未集中 】【 网部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 0画
〔古文〕𠕃𦉽𦋟𦉮《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音網。《說文》庖犧所結繩以漁。从冂，下象網交文。《註》今經典變隷作罒。《玉篇》羅罟總名。亦作𦁒、罔、𠕈、𦉯。《廣韻》與網同。《篇海》网字有三譌：本作网而譌作𦉳，亦作冈而又譌作𠔿，又亦作𦉰而譌作罒。罒乃橫目，惟睪眔睘等字從之，其他但屬羅網義者，𠀤係𦉰字下橫畫，不連兩旁。（網）《廣韻》文兩切《集韻》《韻會》《正韻》文紡切，𠀤音罔。《說文》本作网。或作𦉽，隷省作㒺。今文从糸作綱。《易·繫辭》作結繩而爲㒺罟，以佃以漁。《朱子·本義》㒺，與綱同。《書·盤庚》若綱在綱。《詩·邶風》魚綱之設。
又《楚辭·招魂》綱戸朱綴。《註》綱戸，綺文縷也。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。