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孙存鑑的姓名字义解释

孙存鑑 姓名的繁体为孫存鑑,笔画数分别为:孙(6画)、存(6画)、鑑(22画),五行属性分别为:孙(金)、存(金)、鑑(金),部首分别为:孙(子部)、存(子部)、鑑(釒部),孙存鑑的姓名分字解释如下:

孙存鑑的姓名内涵寓意

孙存鑑名字怎么读?
孙存鑑的名字拼音读音为 sūn cún jiàn

孙存鑑名字怎么样,好不好?
孙存鑑拼音为 sūn cún jiàn ,声母为s c j , 韵母为u u ia ,声调为阴平、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孙存鑑名字的人多吗?
少,孙存鑑名字重名率低。

孙存鑑名字的康熙、简体笔画数:
孙存鑑名字的简体笔画数 孙(6画) 存(6画) 鑑(22画) ,孙存鑑名字的康熙笔画数孙(11画) 存(6画) 鑑(22画) 。

孙存鑑的五行和寓意:
孙存鑑名字五行属性为金金金,好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。 靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。 男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。 个性过强内外不和,事业难以发展,身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

孙存鑑名字的内涵含义:
孙存鑑名字含义为之义。

孙存鑑这个名字怎么样?
孙存鑑名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
孙存鑑名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孙字解释

【五行】【拼音】sūn
【繁体】【部首】

【起名字义】
儿子的儿子:孙子。孙女。 跟孙子同辈的亲属:外孙。侄孙(侄儿的子女)。 孙子以后的各代:曾(zēng )孙(孙子的子女)。玄孙(曾孙的子女)。子孙(儿子和孙子,泛指后代)。王孙(贵族的子孙后代)。 植物再生成孳生的:孙竹(竹的枝根末端所生的竹)。 姓。 古同“逊”。

【康熙字义】

孫【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切,𠀤音飱。《說文》子之子也。从子从系。系,續也,言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。

凡臨祭祀,內事曰孝孫,外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過名山大川,曰惟有道曾孫周王發。

物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。

《番禺志》稻再生曰稻孫。

織女曰天孫。《前漢·天文志》織女,天帝孫也。

《博物志》岱嶽亦名天孫。

靑海旁馬多龍種,曰龍孫。

矢名。《晉語》申孫之矢。

烏孫,西戎國名。

姓。

公孫,長孫,王孫,俱複姓。《廣韻》衞公子,惠孫曾耳之後,因氏焉。

《集韻》蘇困切,音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋,孫其業也。《註》猶恭順也。

遁也。《春秋·莊元年》三月,夫人孫于齊。《閔二年》九月,夫人姜氏孫于邾。

叶荀緣切,音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢,歸賢永年。且公且侯,子子孫孫。

存字解释

【五行】【拼音】cún
【繁体】【部首】

【起名字义】
东西在那里,人活着:存在。存亡。生存。 保留,留下:保存。留存。存照。存疑。去伪存真。 寄放:寄存。 停聚:存水。 怀有,怀着:存心。不存任何奢望。

【康熙字义】

存【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

〔古文〕𠩯《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂尊切,音蹲。《爾雅·釋詁》存,在也,察也。《疏》書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存,舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心,則若親之存也。

《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。

《月令》養幼少,存諸孤。

省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。

叶昨先切,音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。

叶匠鄰切,音秦。《揚雄·解嘲》得士者富,失士者貧。矯翼厲翮,恣意所存。《說文》从子才聲。俗作存。

鑑字解释

【五行】【拼音】jiàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiàn(ㄐ一ㄢˋ)

(一)、同“鉴”。

【康熙字义】

鑑【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画: 22画 部外筆画: 14画

《唐韻》革懺切《集韻》《韻會》居懺切,𠀤音監。《說文》大盆也。

《說文》鑑諸,可以取明水於月。《周禮·秋官·司烜氏》以鑒取明水於月。《註》鑒,鏡屬。取水者,世謂之方諸。

《廣韻》鏡也。《左傳·莊二十一年》王以后之鞶鑑予之。《註》鑑,工暫反,鏡也。《文子·符書篇》人舉其疵則怨,鑑見其醜則自善,以鑑無心故也。

《廣韻》照也。《左傳·昭二十八年》光可以鑑。《吳語》王盍亦鑑于人,無鑑于水。

《廣韻》誡也。《正字通》考觀古今成敗爲法戒者,皆曰鑑。因鑑能照物取義。《唐書·張九齡傳》𤣥宗千秋節,九齡述前興廢之原,爲書五卷,號千秋金鑑錄,以申諷諭。《宋史·司馬光傳》光編年史,名資治通鑑。

《韻會》通作監。《書·泰誓》厥監惟不遠,在彼夏王。

《酒誥》人無于水監,當于民監。

鑒寐,假寐也。《齊武帝詔》永思民瘼,弗忘鑒寐。《梁武帝詔》興言夕惕,無忘鑒寐。

《廣韻》《正韻》古銜切《集韻》居銜切《韻會》居咸切,𠀤監平聲。義同。

《集韻》胡暫切,音𤑃。陶器,如甀大口,以盛冰。《正字通》冰鑑,盛冰器。上體如斗,有疏稜。鏤底如風窗,承以大盤,置食于上,設冰于盤,使寒氣通徹,以禦暑。《周禮·天官·凌人》春始治鑑。《註》鑑,如甀大口,以盛冰,置食物于中,以禦溫氣,春而始治之。《疏》漢時名爲甀,卽今之甕是也。《釋文》胡暫反。本或作監。《又》祭祀共冰鑑。

《集韻》胡懺切。與㽉同。《博雅》瓽𤬪,㽉也。

《韻補》叶經𩃓切,音見。《張衡·七辯》淑性窈窕,秀色美豔。鬒髮𤣥髻,光可以鑑。

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