梁芸悦 姓名的繁体为梁蕓悅,笔画数分别为:梁(11画)、芸(7画)、悦(10画),五行属性分别为:梁(木)、芸(木)、悦(金),部首分别为:梁(木部)、芸(艹部)、悦(忄部),梁芸悦的姓名分字解释如下:
梁芸悦名字怎么读?
梁芸悦的名字拼音读音为 liáng yún yuè
梁芸悦名字怎么样,好不好?
梁芸悦拼音为 liáng yún yuè ,声母为l y y ,
韵母为ia u ue ,声调为阳平、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫梁芸悦名字的人多吗?
少,梁芸悦名字重名率低。
梁芸悦名字的康熙、简体笔画数:
梁芸悦名字的简体笔画数 梁(11画) 芸(7画) 悦(10画) ,梁芸悦名字的康熙笔画数梁(11画) 芸(0画) 悦(10画) 。
梁芸悦的五行和寓意:
梁芸悦名字五行属性为木木金,铁习关善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展抱负,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
梁芸悦名字的内涵含义:
梁芸悦名字含义为美好、幸福之义。
梁芸悦这个名字怎么样?
梁芸悦名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
梁芸悦名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
架在墙上或柱子上支撑房顶的横木,泛指水平方向的长条形承重构件:房梁。栋梁。梁上君子(指窃贼)。
桥:桥梁。津梁(渡口和桥梁,借指学习的门径)。
器物、身体或其他物体上中间高起的部分:鼻梁。山梁。车梁。
中国战国时期国名,魏国于公元前361年迁都大梁(今河南省开封市)后,改称“梁”。
中国朝代名(a.南朝之一;b.五代之一)。
姓。
【康熙字义】
梁【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画
〔古文〕𣹷渿《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,𠀤音良。《說文》水橋也。《禮·月令》孟冬謹關梁。《詩·大雅》造舟爲梁。《爾雅·釋地》梁莫大于溴梁。
又石絕水爲梁。《詩·衞風》在彼淇梁。《禮·王制》獺祭魚,然後虞人入澤梁。
又魚梁,水堰也。堰水爲關空,承之以笱,以捕魚。梁之曲者曰罶。《詩·齊風》敝笱在梁。《小雅》胡逝我梁。
又《爾雅·釋地》隄謂之梁。
又屋脊柱曰棟,負棟曰梁。《爾雅·釋宮》楣謂之梁。
又冠梁,冠上橫脊也。《漢大官令》冠兩梁。
又陸梁。《揚雄·甘泉賦》帶干將而秉玉戚兮,飛蒙茸而走陸梁。《註》陸梁,亂走貌。
又跳梁。《莊子·逍遙遊》貍狌東西跳梁,中于機辟。
又彊梁。《金人銘》彊梁者不得其死。《後漢·禮儀志》神名,能食鬼。
又大梁,西方之宿。《爾雅·釋天》大梁,昴也。
又州名。《書·禹貢》華陽黑水惟梁州。
又國名。周平王封少子康于夏陽,是謂梁伯。
又大梁,地名。《史記》魏惠王徙治大梁。
又山名。《詩·大雅》奕奕梁山。
又呂梁,水名。《莊子·達生篇》孔子觀于呂梁。
又都梁,香草名,澤蘭也。《荆州記》都梁山下生蘭草,因以爲名。
又姓。《廣韻》出安定、天水、河南三望。周梁鱣,漢梁鴻。複姓,梁丘、梁由。
【起名字义】
即“油菜”,亦称“芸薹”。
古同“耘”,除草。
【康熙字义】
芸【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画
《廣韻》《集韻》玉分切《韻會》《正韻》于分切,𠀤音雲。《說文》草也,似目宿。《禮·月令》芸始生。《註》芸,香草也。《爾雅翼》芸類豌豆,叢生,其葉極芳香,秋後葉閒微白如粉,南人採置席下,能去蚤蝨。今謂之七里香。《續博物志》《典略》云:芸香辟紙魚蠹,故藏書臺稱芸臺。《成公綏·芸香賦》美芸香之脩潔,合隂陽之淑淸。
又《急就篇註》芸,芸蒿也,生熟皆可啗。
又《拾遺記》芳蔬園多異菜,有菜名芸薇,紫色者最繁,一名芸芝。
又多貌。《老子·道德經》夫物芸芸,各復歸其根。
又通耘。《論語》植其杖而芸。《何晏註》除草曰芸。
又音運。《詩·小雅》裳裳者華,芸其黃矣。《集韻》作𦱚。(蕓)《唐韻》《集韻》𠀤玉分切,音云。《玉篇》蕓薹菜。《本草註》此菜易起薹,須採其薹,則分枝必多,故名蕓薹。淮人謂之薹芥。
又蕓香草也。《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第,其香出于闐國,潔白如玉,舂之爲屑以塗壁。《集韻》或作蒷。(蕓)
【起名字义】
高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。
使愉快:悦耳。赏心悦目。
姓。
【康熙字义】
悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画
《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。
又服也。《韻會》喜也。
又姓。《後燕錄》有悅綰。
又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。