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付怡和的姓名字义解释

付怡和 姓名的繁体为付怡和,笔画数分别为:付(5画)、怡(8画)、和(8画),五行属性分别为:付(水)、怡(土)、和(水),部首分别为:付(亻部)、怡(忄部)、和(口部),付怡和的姓名分字解释如下:

付怡和的姓名内涵寓意

付怡和名字怎么读?
付怡和的名字拼音读音为 fù yí hé

付怡和名字怎么样,好不好?
付怡和拼音为 fù yí hé ,声母为f y h , 韵母为u i e ,声调为去声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫付怡和名字的人多吗?
较多,付怡和名字重名率较高。

付怡和名字的康熙、简体笔画数:
付怡和名字的简体笔画数 付(5画) 怡(8画) 和(8画) ,付怡和名字的康熙笔画数付(5画) 怡(9画) 和(8画) 。

付怡和的五行和寓意:
付怡和名字五行属性为水土水,做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事。应注意桃色之灾。 一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。 男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。 虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败,一生命运变化很大。 能实现希望的目的,功成名就。

付怡和名字的内涵含义:
付怡和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

付怡和这个名字怎么样?
付怡和名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
付怡和名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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付字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
交,给:支付。托付。付款。付梓(把稿件交付刊印)。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。 量词,指中药(亦作“服”):一付药。

【康熙字义】

付【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方遇切,音傳。畀也,授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。

《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。

姓。《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸,手也。亦作仅。

怡字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
和悦,愉快:怡色(容色和悦)。怡声(语声和悦)。怡和。怡乐(lè)。怡神。怡悦。怡目(快意于所见,悦目)。心旷神怡。

【康熙字义】

怡【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,𠀤音飴。《爾雅·釋言》悅也。《說文》和也。《玉篇》樂也。《禮·內則》下氣怡色。《論語》兄弟怡怡。

姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。

通作台。《史記·序傳》諸呂不台,言不爲人所怡悅也。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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