何厚为 姓名的繁体为何厚為,笔画数分别为:何(7画)、厚(9画)、为(4画),五行属性分别为:何(木)、厚(水)、为(土),部首分别为:何(亻部)、厚(厂部)、为(丶部),何厚为的姓名分字解释如下:
何厚为名字怎么读?
何厚为的名字拼音读音为 hé hòu wéi
何厚为名字怎么样,好不好?
何厚为拼音为 hé hòu wéi ,声母为h h w ,
韵母为e ou ei ,声调为阳平、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫何厚为名字的人多吗?
少,何厚为名字重名率低。
何厚为名字的康熙、简体笔画数:
何厚为名字的简体笔画数 何(7画) 厚(9画) 为(4画) ,何厚为名字的康熙笔画数何(6画) 厚(10画) 为(12画) 。
何厚为的五行和寓意:
何厚为名字五行属性为木水土,举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。 早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。 男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
何厚为名字的内涵含义:
何厚为名字含义为稳重、谦虚之义。
何厚为这个名字怎么样?
何厚为名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
何厚为名字打分 为78分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
疑问代词(a.什么,如“何人?”b.为什么,如“何必如此?”c.哪样,怎样,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.发表反问,如“何乐而不为?”)。
副词,多么:何其壮哉!
姓。
古同“呵”,谴责。
古同“荷”,担。
【康熙字义】
何【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,𠀤賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。
又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何,漢女官名,秩比二千石。
又《集韻》《正韻》𠀤下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。
【起名字义】
扁平物体上下两个面的距离:厚度。厚薄(厚度)。
扁平物体上下两个面距离较大的,与“薄”相对:厚纸。厚重(zhòng )(a.又厚又重;b.丰厚;c.厚道而庄重)。
深,重(zhòng ),浓,多:厚望。
不刻薄,待人好:厚道(诚恳,宽容,“道”读轻声)。宽厚。
重视,推崇:厚此薄彼。
姓。
【康熙字义】
厚【 子集下 】【 厂部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画
〔古文〕垕𡦩《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切,𠀤𠋫上聲。《說文》山陵之厚也。《玉篇》不薄也,重也。《易廣》博厚配天地。
又《戰國策》非能厚勝之也。《註》厚,猶大也。
又《增韻》醲也。
又《廣韻》姓也。出《姓苑》。
又諡法,思慮不爽曰厚。
【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。
【康熙字义】
爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画
〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。
又《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。
又叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。