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姚有为的姓名字义解释

姚有为 姓名的繁体为姚有為,笔画数分别为:姚(9画)、有(6画)、为(4画),五行属性分别为:姚(土)、有(土)、为(土),部首分别为:姚(女部)、有(月部)、为(丶部),姚有为的姓名分字解释如下:

姚有为的姓名内涵寓意

姚有为名字怎么读?
姚有为的名字拼音读音为 yáo yǒu wéi

姚有为名字怎么样,好不好?
姚有为拼音为 yáo yǒu wéi ,声母为y y w , 韵母为ao ou ei ,声调为阳平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫姚有为名字的人多吗?
少,姚有为名字重名率低。

姚有为名字的康熙、简体笔画数:
姚有为名字的简体笔画数 姚(9画) 有(6画) 为(4画) ,姚有为名字的康熙笔画数姚(9画) 有(6画) 为(12画) 。

姚有为的五行和寓意:
姚有为名字五行属性为土土土,凡事守本份,做事过于仔细,欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心。 适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。 男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张之夫,婚后意见不和。 有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

姚有为名字的内涵含义:
姚有为名字含义为稳重、谦虚之义。

姚有为这个名字怎么样?
姚有为名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
姚有为名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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姚字解释

【五行】【拼音】yáo
【繁体】【部首】

【起名字义】
美好的样子:姚冶(妖艳)。 姓。 古同“遥”,远。

【康熙字义】

姚【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘昭切,音遙。舜後也。《左傳·哀元年》少康逃奔有虞,虞思妻之以二姚。

美好貌。《荀子·非相篇》美麗姚冶。

州名。古滇池國,唐置姚州,今姚安府。

與遙同。《前漢·禮樂志》雜變𠀤會,雅聲遠姚。

與䌛通。《說苑·指武》美哉德乎,姚姚者乎。

《集韻》徒刀切,同桃。《春秋傳》周有頹叔姚子。

他弔切。同窕。《春秋傳》楚師輕姚。

弋笑切,音耀。票姚,勁疾貌。漢以名兵官。《前漢·霍去病傳》去病爲票姚校尉。《史記》作剽姚。《荀悅·漢紀》作票鷂。○按《唐人詩》用票姚,率作平聲。且攺票作嫖,尤屬舛謬。《正字通》因李杜詩攺入平聲,非。

有字解释

【五行】【拼音】yǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】
有关,拥有。在名字中通常作为第二个字,作为连词用,能有很好寓意。

【康熙字义】

有【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

为字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。

【康熙字义】

爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

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