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吴芃萱的姓名字义解释

吴芃萱 姓名的繁体为吳芃萱,笔画数分别为:吴(7画)、芃(6画)、萱(12画),五行属性分别为:吴(木)、芃(木)、萱(木),部首分别为:吴(口部)、芃(艹部)、萱(艹部),吴芃萱的姓名分字解释如下:

吴芃萱的姓名内涵寓意

吴芃萱名字怎么读?
吴芃萱的名字拼音读音为 wú péng xuān

吴芃萱名字怎么样,好不好?
吴芃萱拼音为 wú péng xuān ,声母为w p x , 韵母为u e ua ,声调为阳平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫吴芃萱名字的人多吗?
较多,吴芃萱名字重名率较高。

吴芃萱名字的康熙、简体笔画数:
吴芃萱名字的简体笔画数 吴(7画) 芃(6画) 萱(12画) ,吴芃萱名字的康熙笔画数吴(7画) 芃(9画) 萱(15画) 。

吴芃萱的五行和寓意:
吴芃萱名字五行属性为木木木,性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。 财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

吴芃萱名字的内涵含义:
吴芃萱名字含义为美好、强壮、阳光、唯美之义。

吴芃萱这个名字怎么样?
吴芃萱名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
吴芃萱名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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吴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。 中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。 姓。

【康熙字义】

吴【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

俗吳字。《吳志·薛綜傳》無口爲天,有口爲吴。《正字通》此借字形爲諧語,非吴字本義。《正韻》吳字註亦作吴,非。(吳)〔古文〕𡗿𡗾《唐韻》午胡切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,𠀤音吾。國名。《史記·吳太伯世家》太伯之奔荆蠻,自號句吳。《註》宋衷曰:句吳,太伯始所居地名。《前漢·地理志》會稽郡秦置,高帝六年爲荆國,十二年,更名吳。亦縣名。《前漢·地理志》會稽郡吳縣。

《說文》郡也。《後漢·郡國志》吳郡,順帝分會稽置。《韻會》吳郡、吳興、丹陽爲三吳。《正字通》水經以吳興、吳郡、會稽爲三吳。指掌圖以蘇、常、湖爲三吳,其說不同。

《齊語》西服㳅沙西吳。《註》雍州之地。

天吳,水神也。《郭璞·山海經贊》八頭十尾,人面虎身。龍據兩川,威無不震。

《說文》姓也。《廣韻》太伯之後,因以命氏。

《方言》大也。《說文》大言也。《詩·周頌》不吳不敖。《傳》吳,譁也。

《魯頌》不吳不揚。《說文註》大言故夨大口以出聲。今寫詩者,攺吳作㕦,又音乎化切,其謬甚矣。《釋文》吳,舊如字。何承天云:从口下大,故魚之大口者名㕦,胡化反,此音恐驚俗也。按《說文》《釋文》俱云吳作㕦讀,非。而《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》諸書,吳字亦皆無去聲一音,惟正韻收吳入禡韻,詩朱註亦作去聲讀。未知孰是,存以備考。

《集韻》元俱切,音愚。虞古作吳。註詳虍部七畫。《釋名》吳,虞也。太伯讓位而不就,歸封于此,虞其志也。

與娛通。《詩·周頌》不吳不敖。《疏》正義曰:人自娛樂,必讙譁爲聲。故以娛爲譁也。定本娛作吳。

芃字解释

【五行】【拼音】péng
【繁体】【部首】

【起名字义】
兽毛蓬松的样子:“有芃者狐,率彼幽草。” 草茂盛的样子。 古书上说的一种草。 姓。

【康熙字义】

芃【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 3画

《唐韻》薄紅切《集韻》《韻會》蒲蒙切,𠀤音篷。《說文》草盛也。《詩·鄘風》芃芃其麥。《傳》麥芃芃然方盛長。

《詩·小雅》有芃者狐,率彼幽草。《傳》芃小,獸貌。《註》芃,尾長貌。

草名。《山海經》成侯之山,其草多芃。

《唐韻》房戎切《集韻》《韻會》符風切《正韻》符中切,𠀤音馮。義同。

《唐韻古音》讀凡,引《說文》云芃,从艸凡聲。

萱字解释

【五行】【拼音】xuān
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔萱草〕多年生草本植物,叶条状披针形,花黄色或红黄色,供观赏。亦称“金针菜”;简称“萱”,如“萱堂”(借指母亲或母亲居住的地方)。“萱椿”(指父母)。

【康熙字义】

萱【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《唐韻》况袁切《集韻》許元切,𠀤音暄。《韻會》忘憂草,卽今之鹿蔥也。《說文》作藼。

从宣。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。本又作萱。《本草註》花宜懷妊,婦人佩之必生男,故名宜男。◎按萱字《詩》作諼,《說文》作藼,又作蕿,《爾雅》又作萲。《正字通》獨以藼爲正,似泥。

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