曾保无 姓名的繁体为曾保無，笔画数分别为：曾（12画）、保（9画）、无（4画），五行属性分别为：曾（金）、保（水）、无（水），部首分别为：曾（曰部）、保（亻部）、无（一部），曾保无的姓名分字解释如下：
曾保无名字怎么读？
曾保无的名字拼音读音为 zēng bǎo wú
曾保无名字怎么样，好不好？
曾保无拼音为 zēng bǎo wú ，声母为z b w ，
韵母为e ao u ，声调为阴平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫曾保无名字的人多吗？
少，曾保无名字重名率低。
曾保无名字的康熙、简体笔画数：
曾保无名字的简体笔画数 曾（12画） 保（9画） 无（4画） ，曾保无名字的康熙笔画数曾（12画） 保（9画） 无（4画） 。
曾保无的五行和寓意：
曾保无名字五行属性为金水水，慷慨好面子，心理善良，外柔内刚，努力奋斗，快人快语且有自大之象，博学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣。 事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。 男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。 有发展之运势，做事认真，中年后可成功发展。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
曾保无名字的内涵含义：
曾保无名字含义为稳重、平凡之义。
曾保无这个名字怎么样？
曾保无名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
曾保无名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
指与自己中间隔两代的亲属：曾祖父。曾孙。
古同“增”，增加。
竟，简直，还（hái ）：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”
姓。
尝，表示从前经历过：曾经。未曾。何曾。曾几何时。
古同“层”，重（chǒng ）。
【康熙字义】
曾【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，𠀤音層。《說文》詞之舒也。从八从曰𡆧聲。《九經字樣》曾从𡆧。𡆧，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。
又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。
又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。
又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，𠀤音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。
又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣，猶末臣。《疏》曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙𤰞之意耳。
又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾，舉也。
又與橧同。《禮·禮運》夏則居橧巢。《釋文》橧，本又作曾。
又與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當讀作增。
又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史𠀤無音，止當音增。《韻會》今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。
【起名字义】
看守住，护着不让受损害或丧失：保卫。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。
维持原状，使不消失或减弱：保持。保洁。保质。保墒。
负责：保证。保荐。保修。保险。确保。担保。
旧时户口的一种编制，若干甲为一保。
旧称佣工：酒保（酒店服务人员）。佣保。
姓。
【康熙字义】
保【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
注解：〔古文〕𤔍𡥀𠊻《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，𠀤音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。
又恃也，守也。
又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。
又都邑之城曰保。
又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。
又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。
又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。
又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚也。保，養也。《賈誼傳》保者，保其身體。
又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。《註》酒家作保傭也。
又姓。《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。
又與褓緥𠀤通。《禮•月令》保介之御閒。《註》猶衣也。保卽𣚦褓。
又叶博古切，音補。《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。
又叶博效切，音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。
【起名字义】
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
【康熙字义】
无【 卯集下 】【 无部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。