於立才 姓名的繁体为於立才，笔画数分别为：於（8画）、立（5画）、才（3画），五行属性分别为：於（土）、立（火）、才（金），部首分别为：於（方部）、立（立部）、才（扌部），於立才的姓名分字解释如下：
於立才名字怎么读？
於立才的名字拼音读音为 yú lì cái
於立才名字怎么样，好不好？
於立才拼音为 yú lì cái ，声母为y l c ，
韵母为u i ai ，声调为阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫於立才名字的人多吗？
少，於立才名字重名率低。
於立才名字的康熙、简体笔画数：
於立才名字的简体笔画数 於（8画） 立（5画） 才（3画） ，於立才名字的康熙笔画数於（8画） 立（5画） 才（3画） 。
於立才的五行和寓意：
於立才名字五行属性为土火金，个性急躁，主观意识强，容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。 经过长期的奋斗，遭受到许多劳苦与挫折，如能忍耐自有所成就，财利可得。 男娶固执寡和之妻，婚后不美满；女嫁好胜好强之夫，婚后常争执。 一生颇多意外的灾害与打击，费尽心力而难得成功，做事应涵养耐心，中年后有成功发展的机会。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
於立才名字的内涵含义：
於立才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
於立才这个名字怎么样？
於立才名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
於立才名字打分 为57分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
【康熙字义】
於【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
〔古文〕𣱏𤕘《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。
又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。《疏》歎辭也。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。《詩·周頌》於穆淸廟。
又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。
又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。
又《廣韻》居也。《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。
又《揚子·太𤣥經》白舌於於。《註》多難貌。
又《廣韻》代也。《集韻》往也。
又地名。《戰國策》商於之地六百里。
又姓。《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。《前漢·功臣表》涉安侯於單。
【起名字义】
站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。立场。屹立。顶天立地。做出，定出：建立。设立。树立。立意。立此存照。存在，生存：自立。独立。势不两立。马上，即刻：立时。立刻。立等。姓。
【康熙字义】
立【 午集下 】【 立部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。
又成也。《禮·冠義》而後禮義立。
又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。
又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。
又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家。
又存立也。《論語》己欲立而立人。
又速意也。《史記·平原君傳》錐之處囊中，其末立見。
又直起也。《前漢·五行志》上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立。
又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。
又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。
又赤立。《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶，州縣多赤立之帑。
又闕立。《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀，水府司乎百川。
又立政，尚書篇名，周公作。
又車名。《後漢·輿服志》有立車。
又與粒通。《詩·周頌》立我烝民。《箋》立，當作粒。
又姓。漢有賢人立如子，唐有長興令立述。
又于貴切。同位。《石經春秋》公卽位，作公卽立。《周禮·春官》小宗伯掌神位。《註》故書位作立。鄭司農云：古者立位同字。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。