池祥祥 姓名的繁体为池祥祥，笔画数分别为：池（6画）、祥（10画）、祥（10画），五行属性分别为：池（水）、祥（金）、祥（金），部首分别为：池（氵部）、祥（礻部）、祥（礻部），池祥祥的姓名分字解释如下：
池祥祥名字怎么读？
池祥祥的名字拼音读音为 chí xiáng xiáng
池祥祥名字怎么样，好不好？
池祥祥拼音为 chí xiáng xiáng ，声母为ch x x ，
韵母为i ia ia ，声调为阳平、阳平、阳平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫池祥祥名字的人多吗？
少，池祥祥名字重名率低。
池祥祥名字的康熙、简体笔画数：
池祥祥名字的简体笔画数 池（6画） 祥（10画） 祥（10画） ，池祥祥名字的康熙笔画数池（6画） 祥（10画） 祥（10画） 。
池祥祥的五行和寓意：
池祥祥名字五行属性为水金金，忠厚老实，内心稍微固执，易亲易离的个性，来者不拒，去者不追，有时自己有困难，还想帮忙别人，容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。 一生劳碌不息，难成功的配置，好面子，有眼高手低的倾向，自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
池祥祥名字的内涵含义：
池祥祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
池祥祥这个名字怎么样？
池祥祥名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
池祥祥名字打分 为59分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
水塘，多指人工挖的：池子。水池。池鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。
湖：池盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。
像水池的：浴池。花池。乐（yuè）池。舞池。
护城河：城池。金城汤池。
旧时指剧场中正厅前部：池座。
姓。
【康熙字义】
池【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，𠀤音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。
又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。
又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。
又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。
又咸池，黃帝樂名。
又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《註》咸池，大咸也。《禮·樂記》咸池備矣。《註》咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。
又咸池，星名。主五穀。見《史記·天官書》。
又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見《甘氏星經》。
又《爾雅·釋樂註》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。
又棺飾。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。
又《小爾雅》埋柩謂之殔，殔坎謂之池。
又銅池，承霤也。以銅爲之。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。
又道家名腎中偃月爐爲玉池。《黃庭經》玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。
又心之別名爲中池。《黃庭經》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。
又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。《楊愼·墐戸錄》古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。
又差池，飛貌。《詩·邶風》燕燕于飛，差池其羽。
又黃池，地名。《春秋·哀十三年》公會晉侯及吳子于黃池。
又天池，山名。在南陽。
又州名。《廣輿記》池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。
又姓。漢中牟令池瑗。見《風俗通》。
又《唐韻》徒何切《集韻》《韻會》唐何切《正韻》湯何切，𠀤音駝。與沱通。《說文》江別流也。
又虖池，水名。在幷州界。《周禮·夏官·職方氏》幷州，其川虖池。《註》虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義𠀤同。
又陂池，或作坡陁。《刋謬正俗》陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。
又《楚辭·九歌》與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。《揚雄·羽獵賦》相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。《註》池𠀤讀沱。
又《正韻》直列切，音徹。《禮·檀弓》主人旣祖塡池。《註》塡池當讀爲奠徹。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。