李瑞献 姓名的繁体为李瑞獻，笔画数分别为：李（7画）、瑞（13画）、献（13画），五行属性分别为：李（木）、瑞（金）、献（木），部首分别为：李（木部）、瑞（王部）、献（犬部），李瑞献的姓名分字解释如下：
李瑞献名字怎么读？
李瑞献的名字拼音读音为 lǐ ruì xiàn
李瑞献名字怎么样，好不好？
李瑞献拼音为 lǐ ruì xiàn ，声母为l r x ，
韵母为i ui ia ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李瑞献名字的人多吗？
少，李瑞献名字重名率低。
李瑞献名字的康熙、简体笔画数：
李瑞献名字的简体笔画数 李（7画） 瑞（13画） 献（13画） ，李瑞献名字的康熙笔画数李（7画） 瑞（13画） 献（13画） 。
李瑞献的五行和寓意：
李瑞献名字五行属性为木金木，主观而任性，性格孤高，架子颇大，缺乏服从心，头脑聪明，判断力强，处事往往能够误打误中，而得意外成功，令人刮目相看。 凭着天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。 男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。 创业途中难免遭到一些困难，若能一一克服，则会成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
李瑞献名字的内涵含义：
李瑞献名字含义为谦虚、正直、担当之义。
李瑞献这个名字怎么样？
李瑞献名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
李瑞献名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
古代作为凭信的玉器：瑞玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。瑞节。瑞符。
吉详，好预兆：瑞气。瑞芝。瑞签。瑞雨。祥瑞。
姓。
【康熙字义】
瑞【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，𠀤音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《註》玉，公侯伯子男所執圭璧。
又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞，符信也。
又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲大瑞，其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞，其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞，其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞，其名物十二。
又州名。本唐筠州，以土產篁竹名。宋改瑞州。
又姓。
【起名字义】
恭敬庄严地送给：奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。
表现出来：献技。献艺。献媚。献丑。
古代指贤者，特指熟悉掌故的人：文献。
【康熙字义】
献【 巳集下 】【 犬部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。
又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。
又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。
又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。
又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。
又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。
又姓。《風俗通》秦大夫獻則。
又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。
又《禮·明堂位》周獻豆。《註》獻，疏刻之。《疏》正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。《釋文》素何反。
又《集韻》魚羈切，音宜。儀也。《周禮·春官·司尊彝》鬱齊獻酌。《註》鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。
又《正韻》虛宜切，音羲。《前漢·王莽傳》建華蓋，立斗獻。《註》師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。
又叶虛言切，音軒。《詩·小雅》有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。