方建丰 姓名的繁体为方建豐，笔画数分别为：方（4画）、建（8画）、丰（4画），五行属性分别为：方（水）、建（木）、丰（火），部首分别为：方（方部）、建（廴部）、丰（丨部），方建丰的姓名分字解释如下：
方建丰名字怎么读？
方建丰的名字拼音读音为 fāng jiàn fēng
方建丰名字怎么样，好不好？
方建丰拼音为 fāng jiàn fēng ，声母为f j f ，
韵母为a ia e ，声调为阴平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫方建丰名字的人多吗？
少，方建丰名字重名率低。
方建丰名字的康熙、简体笔画数：
方建丰名字的简体笔画数 方（4画） 建（8画） 丰（4画） ，方建丰名字的康熙笔画数方（4画） 建（9画） 丰（3画） 。
方建丰的五行和寓意：
方建丰名字五行属性为水木火，心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的，功成名就。
方建丰名字的内涵含义：
方建丰名字含义为文雅、美德、幸福、招财、有钱之义。
方建丰这个名字怎么样？
方建丰名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
方建丰名字打分 为93分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正方形．长方形
数学上指某数自乘的积：方根。平方。开方。
人的品行端正：方正。方直。
一边或一面：方向。方面。
地区，地域：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。
办法，做法，技巧：方式。方法。教导有方。贻笑大方。
种，类：变幻无方。仪态万方。
为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药方。
违背：方命。
正在，正当：方今盛世。方兴未艾。
才，刚刚：方才。如梦方醒。
量词，多指一立方米：土石方。
量词，用于方形的东西：几方石章。
姓。
【康熙字义】
方【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤙗《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，𠀤音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂𠀤船也。
又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。
又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《釋文》視日景，以別東西南北四方，使有分別也。《禮·內則》敎之數與方名。《註》方名，如東西也。
又《易·未濟》君子以愼辨物居方。《疏》各居其方，皆得安其所。《詩·大雅》萬邦之方，下民之王。《箋》方，猶嚮也。《疏》諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。
又道也。《易·恆卦》君子以立不易方。《註》方，猶道也。《禮·樂記》樂行而民鄕方。《註》方，猶道也。
又《易·復卦》后不省方。《註》方，猶事。《疏》不省視其方事也。
又術也，法也。《易·繫辭》方以類聚。《疏》方謂法術性行。《左傳·昭二十九年》官修其方。《註》方，法術。
又放也。《書·堯典》方命圯族。《釋文》方，放也。
又有之也。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩方之。《傳》方，有之也。
又今也。《詩·秦風》方何爲期。《箋》方今以何時爲還期。《莊子·天地篇》方且本身而異形。《註》凡言方且者，言方將有所爲也。
又穀始生未實也。《詩·小雅》旣方旣皁。《箋》方，房也。謂孚甲始生而未合時也。
又倂也。《儀禮·鄕射禮》不方足。《註》方，猶倂也。
又旁出也。《儀禮·大射禮》左右曰方。《註》方，旁出也。
又板也。《儀禮·聘禮》不及百名，書於方。《註》方，板也。《禮·中庸》布在方策。《註》方，板也。策，𥳑也。
又常也。《禮·檀弓》左右就養無方。《註》方，猶常也。
又文也。《禮·樂記》變成方謂之音。《註》方，猶文章也。
又義之宜也。《左傳·隱三年》臣聞愛子，敎之以義方。
又《閔二年》授方任能。《註》方百事之宜也。
又比方也。《論語》子貢方人。《何晏註》比方人也。
又《博雅》方，大也，正也。
又祭名。《詩·小雅》以社以方。《傳》迎四方氣於郊也。
又地名。《詩·小雅》侵鎬及方。《註》鎬，方，皆北方地名。
又姓。《詩·小雅》方叔涖止。《傳》方叔，卿士也。
又官名。《周禮·夏官·司馬》職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。《前漢·朱雲傳註》尚方，少府之屬官也，作供御器物。
又醫方。《史記·扁鵲傳》乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。《前漢·郊祀志》少君者，故深澤侯人主方。《註》侯家人主方藥也。
又《廣韻》《集韻》𠀤符方切，音房。方與，縣名。《前漢·高帝紀》沛公攻胡陵方與。《註》音房預，屬山陽郡。
又《集韻》蒲光切，音旁。彷或作方。《前漢·揚雄傳》方皇於西淸。《註》方皇，猶彷徨也。
又文紡切。蝄或作方。《周禮·夏官·方相氏》敺方良。《註》方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。《張衡·東京賦》腦方良。《註》方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。
又《集韻》甫兩切，音倣。效也。
又《韻補》叶膚容切《道藏·左夫人歌》騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。
【起名字义】
立，设置，成立：建立（ａ．开始成立；ｂ．开始产生，开始形成）。建树（建立功业，或所建立的功业）。建国。建都（dū）。建党。建军。建交。建设。建功立业。
造，筑：建造。建筑。修建。新建。兴（xīng）建。筹建。
提出，倡议：建议。建策（出谋献策）。
指中国福建省：建兰。
北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同，因此“建”亦转指月份（亦称“月建”、“月尽”）：大建（农历有三十天的月份，亦称“大尽”）。小建（农历有二十九天的月份，亦称“小尽”）。
【康熙字义】
建【 寅集下 】【 廴部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居萬切，犍去聲。《說文》立朝律也。《書·洪範》建用皇極。
又《玉篇》豎立也。《韻會》置也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。
又《廣韻》木名。在弱水，直上百仞，無枝。
又星名。《禮·月令》仲春之月，旦建星中。《註》建星在斗上。《史記·天官書》建星者，旗也。《註》建六星在斗北，臨黃道，天之都關也。
又州名。《韻會》本吳建安郡，唐立建州。
又姓。《廣韻》楚王子建之後。《前漢·元后傳》有建公。
又《集韻》《韻會》𠀤紀偃切，犍上聲。《集韻》覆也。《史記·高帝紀》猶居高屋之上，建瓴水也。《註》居高屋而翻瓴水，言向下之勢易也。
又與鍵通。《禮·樂記》倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。《註》建，讀爲鍵。
【起名字义】
容貌好看：丰润。丰腴（a.身体丰满；b.富裕；c.丰饶）。丰盈。
风度神采：丰采（亦作“风采”）。丰度（美好的举止姿态，风度）。
盛，多，大：丰盛。丰碑（高大的石碑，喻不朽的杰作或伟大的功绩）。丰富。丰沛。丰饶。
姓。
【康熙字义】
丰【 子集上 】【 丨部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕〈𡴀𡴀〉《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。《說文》从生，上下達也。《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。
又容色美好貌。《詩·鄭風》子之丰兮。《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。（豐）〔古文〕𣍈𧯮《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切，𠀤音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名，鄕飮酒有豐侯，亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而𤰞。《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。
又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。
又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。
又《廣韻》茂也，盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐，茂也。《楚語》夫事君者，不以豐約舉。《註》豐，盛。約，衰也。
又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。
又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。
又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。《註》雷也。
又豐席。《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。
又豐本，韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。
又地名。《書·武成》王來自商，至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。
又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。
又縣名。《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。
又州名。古太原郡，宋置豐州。
又陝西，隋置豐州。
又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。
又人名。《前漢·古今人表》𨻰豐，帝嚳妃，生堯。《師古曰》卽𨻰鋒也。
又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。
又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。
又叶敷文切，音分。《蔡邕·𥓓》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。
又叶敷康切，音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。（豐）