谭晓佛 姓名的繁体为譚曉佛，笔画数分别为：谭（14画）、晓（10画）、佛（7画），五行属性分别为：谭（火）、晓（火）、佛（水），部首分别为：谭（讠部）、晓（日部）、佛（亻部），谭晓佛的姓名分字解释如下：
谭晓佛名字怎么读？
谭晓佛的名字拼音读音为 tán xiǎo fó
谭晓佛名字怎么样，好不好？
谭晓佛拼音为 tán xiǎo fó ，声母为t x f ，
韵母为a iao o ，声调为阳平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫谭晓佛名字的人多吗？
较多，谭晓佛名字重名率较高。
谭晓佛名字的康熙、简体笔画数：
谭晓佛名字的简体笔画数 谭（14画） 晓（10画） 佛（7画） ，谭晓佛名字的康熙笔画数谭（14画） 晓（12画） 佛（6画） 。
谭晓佛的五行和寓意：
谭晓佛名字五行属性为火火水，诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，做事不够积极，容易放弃好机会。 不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。 男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。 表面安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
谭晓佛名字的内涵含义：
谭晓佛名字含义为之义。
谭晓佛这个名字怎么样？
谭晓佛名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
谭晓佛名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
谭（譚） tán（ㄊㄢˊ）
（一）、同“谈”。
（二）、姓。
【康熙字义】
譚【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
《廣韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，𠀤音覃。《玉篇》大也，誕也，著也。《大戴禮·子張問入官》修業居久而譚。《註》謂安縱也。《成公綏·嘯賦》參譚雲屬。《註》譚，猶著也。參譚，不絕。
又國名。《春秋·莊十年》譚子奔莒。《杜註》譚國在濟南平陵縣西南。
又姓。譚子之後。《後漢·逸民傳》太原譚賢。
又《正韻》與談同。《魏志·管輅傳》此老生之常譚。《莊子·則陽篇》夫子何不譚我于王。
又通作覃。《詩·大雅》實覃實訏。《鄭箋》覃或作譚。
又《廣韻》《集韻》𠀤徒感切，覃上聲。亦大也。
又叶徒黃切，音唐。《急就章》曹富貴，尹李桑。蕭彭祖，屈宗譚。《說文》本作〈言𪉲〉。
【起名字义】
天明：晓市。拂晓。破晓。报晓。
知道，懂得：晓畅。晓得。分晓。
使人知道清楚：晓示。晓谕。
【康熙字义】
曉【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，𠀤囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。
又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。
又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。
又《揚子·方言》遇也。
又嬴也。
又《博雅》說也。
又快也。
又《玉篇》慧也。
【起名字义】
佛 fó（ㄈㄛˊ）
（一）、梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。
（二）、指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。
【康熙字义】
佛【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠇛仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符勿切，音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。
又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。
又佛桑，花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》𠀤蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。
又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。
又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。