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蒲友祥的姓名字义解释

蒲友祥 姓名的繁体为蒲友祥,笔画数分别为:蒲(13画)、友(4画)、祥(10画),五行属性分别为:蒲(木)、友(土)、祥(金),部首分别为:蒲(艹部)、友(又部)、祥(礻部),蒲友祥的姓名分字解释如下:

蒲友祥的姓名内涵寓意

蒲友祥名字怎么读?
蒲友祥的名字拼音读音为 pú yǒu xiáng

蒲友祥名字怎么样,好不好?
蒲友祥拼音为 pú yǒu xiáng ,声母为p y x , 韵母为u ou ia ,声调为阳平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫蒲友祥名字的人多吗?
少,蒲友祥名字重名率低。

蒲友祥名字的康熙、简体笔画数:
蒲友祥名字的简体笔画数 蒲(13画) 友(4画) 祥(10画) ,蒲友祥名字的康熙笔画数蒲(16画) 友(4画) 祥(10画) 。

蒲友祥的五行和寓意:
蒲友祥名字五行属性为木土金,坦白,坚实守信,稍有自大之感,有天赋的才华,但凡事阻碍多,不易达成愿望,有眼高手低之叹,常有误打误撞而成功者。 创业多波折,迟迟难达心愿,如意志坚定可成功发展,但常因自己判断错误而失败。 男娶固执寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁聪明才干之夫,婚后家庭大致美满。 早年得志而成功,但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境,但切勿灰心,仍有成功的机会。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

蒲友祥名字的内涵含义:
蒲友祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

蒲友祥这个名字怎么样?
蒲友祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
蒲友祥名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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蒲字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
多年生草本植物,生池沼中,高近两米。根茎长在泥里,可食。叶长而尖,可编席、制扇,夏天开黄色花(亦称“香蒲”):蒲黄(蒲的花粉)。蒲棒。蒲草。蒲绒。蒲扇。 指“菖蒲”:蒲节。蒲月(指农历五月)。 庵,用草盖的圆形屋。 古同“匍”,匍伏。 姓。

【康熙字义】

蒲【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 10画

《唐韻》薄胡切。水草,可以爲席。《禮·玉藻》連用湯履蒲席。《釋名》蒲,草也。《周禮·天官·醢人》深蒲。《詩·大雅》維筍及蒲。《後漢·劉寬傳》吏人有過,但用蒲鞭罰之。

《詩·王風》揚之水,不流束蒲。《陸璣疏》蒲柳有兩種,皮正靑者曰小楊,其一種皮紅者曰大楊。

《周禮·春官》男執蒲璧。《註》或以蒲爲瑑飾。

《禮·明堂位》周以蒲勺。《註》蒲謂合蒲,當刻勺爲蒲頭,其口微開如蒲草。

《釋名》草圓屋曰蒲。蒲,敷也。

人名。《華陽國志》望帝更名蒲𤰞。《高士傳》蒲衣,舜時賢人。《淮南子·人閒訓》蒲且子之巧,亦弗能加也。

地名。《春秋·桓三年》齊侯、衞侯胥命于蒲。

水名。《水經注》河水又南,合蒲水。

山名。《史記·封禪書》有蒲山。

臺名。《述異記》東海上有蒲臺,秦王至此縈蒲繫馬。

姓。《十六國春秋》符洪家生蒲五丈長,時人異之,謂之蒲家。

《韻會》通蒱。《馬融·樗蒲賦》道德旣備,好此樗蒲。

通匍。《左傳·昭十三年》懷錦、奉壺、飮冰,以蒲伏焉。

《類篇》傍各切。與薄通,蒲姑,地名。《竹書紀年》太戊城蒲姑。

去聲,蒲萄,果名。《芥隱筆記》樂天詩:羌管吹楊柳,燕姬酌蒲萄。

叶頗五切,音浦。《韻補》《周禮·職方氏》其澤藪曰弦蒲,鄭氏讀上聲,《詩》不流束蒲,叶下戍許。

友字解释

【五行】【拼音】yǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】
彼此有交情的人:朋友。友谊。友情。 有亲近和睦关系的:友邦。友邻。 相好,互相亲爱:友爱。友善。

【康熙字义】

友【 子集下 】【 又部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕㕛𠬺𦐮𦫹𦐯《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音有。《說文》同志爲友。《禮·儒行》儒有合志同方,營道同術,𠀤立則樂,相下不厭,久不相見,聞流言不信,其行本方立,義同而進,不同而退,其交友有如此者。

善于兄弟爲友。《書·君𨻰》惟孝友于兄弟。

凡氣類合同者皆曰友。《司馬光·潛虛》醜,友也。天地相友,萬彙以生。日月相友,羣倫以明。風雨相友,艸木以榮。君子相友,道德以成。

《韻補》叶羽軌切,音洧。《前漢·禮樂志天馬歌》體容與,迣萬里,今安匹,龍爲友。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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