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笪有为的姓名字义解释

笪有为 姓名的繁体为笪有為,笔画数分别为:笪(11画)、有(6画)、为(4画),五行属性分别为:笪(木)、有(土)、为(土),部首分别为:笪(竹部)、有(月部)、为(丶部),笪有为的姓名分字解释如下:

笪有为的姓名内涵寓意

笪有为名字怎么读?
笪有为的名字拼音读音为 dá yǒu wéi

笪有为名字怎么样,好不好?
笪有为拼音为 dá yǒu wéi ,声母为d y w , 韵母为a ou ei ,声调为阳平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫笪有为名字的人多吗?
少,笪有为名字重名率低。

笪有为名字的康熙、简体笔画数:
笪有为名字的简体笔画数 笪(11画) 有(6画) 为(4画) ,笪有为名字的康熙笔画数笪(0画) 有(6画) 为(12画) 。

笪有为的五行和寓意:
笪有为名字五行属性为木土土,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

笪有为名字的内涵含义:
笪有为名字含义为稳重、谦虚之义。

笪有为这个名字怎么样?
笪有为名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
笪有为名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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笪字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

dá(ㄉㄚˊ)

(一)、一种用粗竹篾编成的像席的东西,晾晒粮食用。

(二)、牵船索。

(三)、姓。

【康熙字义】

笪【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》多旱切《集韻》黨旱切,𠀤音亶。《博雅》擊也。亦姓。

《集韻》得案切,音旦。筥也。一曰答也。一曰筕篖,似籧篨,直文而麤者。江東呼爲笪,斜文爲䉬。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤當割切,音妲。笞也。一曰覆舟簟。

《廣韻》都達切《集韻》他達切,𠀤音闥。《南部新書》盧文進出獵,忽天暗星見,士人謂之笪。

地名。《明一統志》諸曁有烏笪山。

有字解释

【五行】【拼音】yǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】
有关,拥有。在名字中通常作为第二个字,作为连词用,能有很好寓意。

【康熙字义】

有【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

为字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。

【康熙字义】

爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

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